Юрий Козенков, Голгофа России, Схватка за властьМосква 2003 «Фонд национальных перспектив»Автор, государственник, ученый, президент «Фонда национальных перспектив России», известен своими книгами: «Реванш России» (выходившей под псевдонимом),«Кру. шение Америки» — «Заговор» и «Возмездие», «Спасет ли Путин Россию?», «Голгофа России» — «Завоеватели».
Авторы: Козенков Юрий
в конечном итоге наплевал на природу социализма и создал свой собственный культ, затмивший и сталинский. Он стал трижды Героем Социалистического Труда и даже был выпущен фильм «Наш дорогой Никита Сергеевич»…
Низвергая Сталина, Хрущев не задумывался над тем, кем стал бы он сам или любой из членов его Политбюро, если бы им пришлось побывать на месте Сталина в тот страшный исторический период. Безусловно Сталин совершил много ошибок, в том числе и трагичных. Но были и великие заслуги. Более того не нужно забывать, что он более 30 лет постоянно находился в коллосальном психологическом и физическом напряжении. После смерти Ленина ожесточенная борьба с сионистами захватившими практически все рычаги власти в стране. После выдворения Троцкого за пределы СССР, тяжелейшая работа по созданию индустриальной мощи страны,- где все приходилось держать под жестким личным контролем и все, в буквальном смысле слова, лично проталкивать. С этой работой тесно переплелась и борьба против саботажа, вредительства и диверсии проводимых троцкистами, приведшими в конечном счете к военному заговору против него. Затем война, победа в которой во многом определялась его волей. После войны тяжелая работа по восстановлению разрушенных городов и экономики страны в сочетании с борьбой против недобитой перед войной и поднявшей уже голову пятой колонной, заговором против него членов СИОНПОЛИТБЮРО. По человечески трудно представить как можно было все это вынести. Низвергнув Сталина Хрущев создал трещину в фундаменте веры народа в своих вождей, а его ложь по многим политическим вопросам привела не только к печальному финалу для самого Хрущева, но и еще больше усугубила падение веры народа. Ничего не может быть страшнее для государства, чем порождение неверия, оно губит на корню любые, даже гениальные начинания, сверхэффекгивные реформы. Разрушение веры народа было ИХ первым ударом по сплоченности и монолитности нашего народа…
Рассматривая деятельность Хрущева во внутриполитической и экономической областях, осознаешь не просто глубину ее ошибок, а трагичность ее результатов в последующей трансформации на судьбы и государства и народа В своем известном докладе на XX съезде КПСС материалы которого еще до съезда оказались за границей, (уж не на «рецензию» ли сиономасонским хозяевам они были направлены?) Хрущев детально прошелся косой по личным качествам Сталина «Он говорил о нетерпимости Сталина к критике и инакомыслию, о готовности обречь на страдания и смерть любого человека, которого ему случилось принять за врага, о его крайней мнительности и подозрительности, о жажде похвалы и славы, а также о том, что ему повсюду мерещились заговоры…, Он лживо нарисовал классический портрет тирана…» 17
Но то, что декларировал Хрущев Сталину, как недопустимые качества для руководителя страны и партии (хотя его декларации в адрес Сталина были на 80-90 процентов лживы, либо чрезмерно преувеличены) сам Хрущев превзошел их стократно. Низвержение им Сталина было непреложным условием сионистской партийной номенклатуры и еврейской интеллигенции, в основном недобитой пятой колонной и их потомками, так и сиономасонским руководством США и стран Запада за поддержку его на посту руководителя второй по мощи державы мира Не зря его доклад на XX съезде КПСС был молниеносно напечатан в главной газете сионистских кругов США — «Нью-Йорк тайме», а чуть позже и в Лондоне. Для Хрущева в этом вопросе главным было не мнение союзников -стран Восточной Европы, не дружественного тогда Китая, не сторонников СССР в Италии и Франции, а мнение ведущих столпов мировой сиономасонской иерархии.
В уничтожении образа народного вождя и его дел, за внешней мишурой словоблудия и лжи скрывалась более тонкая стратегическая задача, чем просто свержение вождя и великого политика. Сталин после войны и в начале 50-х годов ассоциировался у подавляющего большинства не только нашего народа, но и многих народов других стран мира, как идеал общенационального лидера, вождя народа, который создал мощнейшую державу, сплотил народ в единую нацию, единый механизм, сломал хребет гитлеровской военной машине, проявлявший заботу о простом человеке-труженике, создателе материальных ценностей, который был для него дороже но-менклатурно-интеллигентской элиты. Для безрелигиозной страны он был как Христос-спаситель для верующих в Храме. Уничтожение этого Идеала, который для простых людей ассоциировался с последней инстанцией справедливости в стране, где большинство руководящих постов во всех сферах жизни находились еще у евреев, было смертельным ударом по вере, психологии и надеждам народа…
Вера народа в Сталина была безгранична и
