только кричать, как некогда императору Августу: Джордж, верни мне моих людей!
Тела самого Вашингтона мы не нашли, хотя на площади был обнаружен сгоревший труп, который невозможно было опознать. Очень может быть, что это он и был. И, если так, то пусть скажет спасибо – если его найдут живым, я буду вынужден настоять на том, чтобы его предали военному суду. Увы, и это не поможет восполнить потери, понесенные по его вине. И в первую очередь мне теперь не хватает скаутов. Конечно, двое скрэнтонцев выжили, но это были самые бесполезные из них из всех.
Можно было бы послать гонцов в Виргинию за новыми скаутами, но это заняло бы как минимум три-четыре недели, которых у нас нет. Ведь наша задача – вытеснить французов из земель, которые они незаконно присвоили. И дорога, которую мы строим, имеет первоочередное значение для снабжения и переброски новых сил. Причем важно, чтобы французы об этом узнали как можно позже.
Так что оставалось единственно возможное решение – скаутами будут служить англичане из соответствующего подразделения, и им будут приданы оставшиеся в живых люди Скрэнтона. И мы пойдем дальше согласно первоначальному плану.
Вот только оставлять убийство моих людей этими краснокожими бестиями я не собирался. Колонистам из моего отряда я приказал, разделившись на небольшие группы, искать индейцев из этой деревни, но ни в коем случае не ввязываться с ними в бой, пока не подойдет весь наш отряд. И тогда мы покажем им, как убивать белых людей, даже если они всего лишь колонисты.
Ночь мы провели у индейской деревни, после чего подожгли все, что от нее осталось, и направились далее по намеченному курсу.
Лесная «братва».
Европейцы, обосновавшиеся в начале XVII века на берегах реки Святого Лаврентия, встретили там воинственные племена индейцев, объединенные в конфедерацию пяти родственных племен. Они называли себя «ходеносони» – «люди длинного дома» на языке сенека либо «каносьони» (длинный дом) на языке могауков.
Происхождение названия «ирокез» до сих пор не выяснено. Согласно одной из теорий, примерно так их называли соседи-алгонкины; на языке инну-аймун «ирно куэ» либо «ирокуэ» – «настоящие гадюки».
Убить и съесть.
Ирокезы – это не племя и не народность. Это союз пяти родственных племен: онондага, сенека, могаук, кайюга и онейда. Поэтому историки называют этот союз «Лигой пяти наций». Позднее к союзу на правах младших компаньонов присоединилось шестое племя – тускарора.
У всех шести племен близкородственные языки и схожая культура. Существовали и другие родственные народы – сасквеханноки, гуроны (также известные как виандоты), и даже чероки, жившие намного южнее. Но все они враждовали с собственно ирокезами.
Европейцы же, поближе познакомившись с ирокезами, назвали их «Римляне лесов». Прибывшие из Старого Света, в основном подданные монархических государств, восхищались почти идеальным с их точки зрения, организованным на принципах народной демократии сообществом свободных людей, с которых европейцам следовало бы брать пример. На самом же деле все было несколько по-другому.
Племена, входившие в конфедерацию ирокезов, изначально не были равны. Онондага, могауки, сенеки считались «старшими братьями»; онейда, кайюга, позже тускарора – «младшими братьями».
Согласно индейской легенде, представители пяти народов собрались вместе и приняли Великий Закон Мира – своеобразную Конституцию формирующейся конфедерации ирокезов. Согласно Закону, все спорные вопросы должны были решаться под «Древом мира» общим советом, состоящим из тринадцати посланников. Представители народа онондага имели право созывать и распускать совет, накладывать вето на принятые решения, но не участвовали в голосовании.
Первыми вопрос рассматривали шесть представителей могавков и три представителя сенека. Затем их решение передавалось четырем представителям кайюга и онейда. Фактически они лишь выражали свое согласие или несогласие. Позже, когда к ирокезам присоединились и тускарора, их представитель получил право лишь сидеть и слушать, о чем говорят «старшие братья». Вот такая вот «индейская демократия».
Чем же занимались ирокезы? Да, собственно говоря, лишь одним – воевали. Трудиться они считали делом презренным и недостойным настоящих мужчин и воинов. Ирокезы с презрением называли племена охотников и собирателей «поедателями деревьев». До прихода европейцев войны шли в основном для захвата добычи и рабов.
Ирокезы хорошо продумывали свою тактику ведения боевых
После того, как Цецилий Вар был наголову разбит германцами в Тевтобургском лесу, и об этом узнал Август, он закричал: Цецилий Вар, верни мне мои легионы!.
