Четверо друзей отправляются в дальнюю дорогу, всего лишь для того, чтобы помочь бабушке одного из них. Но обстоятельства складываются так, что им приходится спасать целое государство, еще и в другом мире.
Авторы: Исхизов Михаил Давыдович
с обстоятельствами, меняют одну принципиальную точку зрения, на другую принципиальную точку зрения. Всегда и везде утверждают что совершенно независимы от того места, где кормятся.
13. За особые заслуги гезерцам присваивается звание «Заслуженный работник». Дается оно только представителям трудящегося народа. Такая здесь интересная традиция. Степень заслуг беспристрастно определяет сам герцог. Здесь можно встретить Заслуженного повара, Заслуженного стражника, Заслуженного брадобрея. Изредка попадаются Заслуженные писари и Заслуженные дворники. Каждый Заслуженный работник имеет право гордится своим званием, а также право пользоваться всеобщим уважением. Лица с особыми заслугами становятся Дважды Заслуженными. В истории герцогства был и один исключительный случай. Как известно, дед Ральфа, герцог Бронт увлекался рыбалкой. Его слуга Брев Нырок тридцать лет содержал в идеальном порядке все рыболовные снасти герцога и даже придумал какую-то особенную, привлекательную для рыб, подкормку. К своему шестидесятилетию Брев Нырок, за исключительные заслуги, был удостоен звания Четырежды Заслуженного.
Всех Заслуженных работников Гезерского герцогства с уважением называют «Засрабами».
14. Лепрекон — небольшой человечек, всегда аккуратно и чисто одет, всегда чем-то занят. Ведет независимый образ жизни. В большой мере обладает чувством собственного достоинства, но обидчив. Лепрекон великий труженик и непревзойденный мастер. Он освоил профессию башмачника еще в те далекие годы, когда никто не делал обувь отдельно на правую ногу, и отдельно на левую. Просто шили два одинаковых башмака — пару. Лепрекон и в наши дни работает именно так.
Сейчас лепреконы встречаются редко, а несколько веков назад их было много. За трудолюбие и мастерство они пользовались большим уважением среди ремесленников средневековья. На цеховом знамени гильдии башмачников города Лиона был изображен лепрекон с башмаком в руках. Свободолюбие лепреконов нашло отражение в народных движениях. Тайные боевые крестьянские союзы в Юго-Западной Германии в 15-16 веках изображали на своих знаменах Башмак — символ борьбы за свободу. А баски, ведущие свой род от древних народов Иберии, до сих пор отмечают Праздник Лепрекона. В первый день апреля, народ выходит на площади и швыряет друг в друга старыми башмаками. Занятие не менее занимательное, чем швыряние помидорами и гораздо безопаснее, чем бег с быками.
15. Ученые иногда фатально ошибаются. Но на этот раз, ошибка их никакого вреда не принесла. И, в конце концов, они признали ее, докопались до истины, все исправили. Теперь окончательно доказано, что не было никакого Саблезубого тигра. Была кошка, весом килограммов под триста и с клыками длиной сантиметров 20. Справедливость восстановлена, в паспорте Кисы, как это положено, на латыни, записано: Machairodontinae (что означает Саблезубая кошка).
Жизнь у Саблезубой Кисы была нелегкой. Представьте себе, идет она по Европе, в которой уже полно первобытных людей, но никто ее не погладит, не приласкает, никто не скажет «Мур-Мур», никто не нальет ей в блюдце молока. Даже наоборот, люди бросают в нее камнями и палками, обзывают всякими нехорошими первобытными словами. Никто ее не любит.
Саблезубой Кисе это обидно. Ей, как это свойственно всем кошачьим, хочется приятного доброго слова, хочется ласки. И все время хочется кушать. Киса очень большая, и чтобы не голодать, ей приходится постоянно иметь дело с опасными слонами и носорогами. Характер у нее, от такой жизни, портится, становится все хуже и хуже. Что это за жизнь, если никто, ни разу не сказал тебе доброе слово, ни разу не погладил по голове, не насыпал в твою миску вкусного и питательного Вискаса? Тоска. Вот Саблезубые Кошки и вымерли.
16. Неизвестно когда появились первые штаны. Но все специалисты сходятся в одном — очень давно. Считается, что их изобрели кочевые народы. Кочевникам приходилось постоянно ездить верхом, а без штанов, это очень неудобно, вот они и придумали. Для себя. Без всяких намерений требовать от других народов, чтобы те непременно одевались таким же образом. А древние греки и древние римляне, в те далекие годы, не кочевали с места на место а создавали великие цивилизации. Рабы строили величественные парфеноны, колизеи и виадуки. Граждане воевали, занимались наукой и искусством, заседали в ареопагах и сенатах. В Афинах даже додумались до демократии. И все это без штанов.
Но история дама капризная. Показательно в этом свете Римское государство. Римляне относились к штанам крайне отрицательно. Сенат определил их как одежду варваров и запретил гражданам носить штаны. Но запрет
