После смерти Любимого руководителя, 100 процентов патриотов КНДР проголосовало за его сына — также всеми любимого, Великого Наследника Ким Чен Ына, Гения артиллерии и Лучшего друга ткачих.
Вот что значит настоящая Республика, если она еще и Народная и Демократическая.
22. Если верить рассказу Агофена, а ему следует верить, то доброе правило: «Не лезь в бутылку!» появилось в давние времена. Первым, кто на собственном опыте понял, что не следует этого делать, как раз и был самоуверенный джинн Кондей Балда, который еще не знал этого правила и полез в бутылку. На его примере видно, что происходит с теми, кто не следует этому доброму совету.
23. Робин Гуд… Перевод не точный. По английски произносится: Robin Hood, т.е. Робин в Капюшоне, или Робин в Шляпе. Герой многих средневековых английских баллад ( прототип конкретной личности не установлен). Шайка Робина насчитывала несколько десятков стрелков из лука. Согласно легендам, он не уважал местную власть, враждовал с шерифом, не платил налоги, постоянно грабил богатых, а все награбленное сразу отдавал бедным, от чего заслужил любовь и уважение народа.
У нас, на Руси (которая всегда шла своим путем), отношение к разбойникам несколько неопределенное. При царском режиме Степан Разин, Иван Болотников, Емельян Пугачев и Тер-Петросян (Камо) безоговорочно считались разбойниками. При Советской власти трое первых стали «поднявшимися на волне истории личностями, концентрированно выражавшими протест народа». А Камо — профессиональным революционером. После отмены Советской власти, беспристрастные научные работники стали давать Разину, Болотникову и Пугачеву «исторически объективную оценку». Теперь считается, что вышеуказанные персонажи были, с одной стороны, «личностями концентрированно выражавшими протест» но, в то же время, с другой стороны — все-таки разбойниками. О Тер-Петросяне (Камо) вообще забыли.
А в Англии власть, можно сказать, не менялась веками. Поэтому Робин Капюшон, как был с самого начала благородным разбойником, так им до сих пор и остается.
24. Хмурый, естественно, не читал «Капитал» товарища Карла Маркса, ни одного тома, но вполне правильно, можно сказать «интуитивно и стихийно», назвал свою дубину орудием труда. По Марксу, орудия труда — часть средств производства, с помощью которых человек воздействует на объект труда и получает прибыль. Так у Хмурого и происходило: воздействовал и получал.
О том, что существуют не только орудия труда, но и средства производства, а так же производственные отношения, Хмурый даже не догадывался. А Карл Маркс знал и это. В своих книгах, он разъяснил всем, что при капитализме средства производства находятся в частной собственности и являются орудием эксплуатации трудящихся. А при социализме собственность становится общественной и перестает быт средством эксплуатации. Поэтому при капитализме трудящимся жить плохо, а при социализме жить будет хорошо.
Многие обрадовались и начали строить социализм. Почти построили, но жить лучше не стали. Поэтому перестали строить, вернулись к капитализму и снова началась эксплуатировать трудящихся. Такая вот получилась грустная история.
25. Предками современных политологов были жрецы авгуры древнего Рима. Они толковали волю богов и предсказывали будущее по атмосферным явлениям (гром, молния, зарница, дождь и т.п.) а также по полету птиц и их крикам. Авгуры прогнозировали всю жизнь империи: сколько легионов следует послать в Галлию, примет ли Сенат закон о повышении налогов на роскошь, выйдет ли в ноябрьские календы плебс на улицы городов с требованием хлеба и зрелищ, где и когда состоится восстание гладиаторов, будет ли разрушен Карфаген.
Марк Тулий Цицерон (уважаемый всеми патриций и знаменитый оратор Древнего Рима) в своей книге «О гадании», рассказывает, что сами авгуры не верили в свои предсказания, и высказывая их, с улыбкой посматривали друг на друга. В древнем Риме о лжеце говорили, что у него улыбка авгура.
С крушением Римской империи авгуры полностью потеряли свой авторитет и тихо исчезли с социальной лестницы. Но человечество по-прежнему нуждалось в прогнозах и предсказаниях. Освободившуюся нишу заполнили астрологи.
По движению небесных тел и их расположению относительно друг друга, астрологи стали предсказывать будущее, как отдельным личностям, так и в масштабе государств. В это же время появились священники. Они ничего не предсказывали, а смиренно призывали к терпению и, как компенсацию этому терпению, обещали райскую жизнь после смерти. Кроме этого, священники обличали неправильно мыслящих и разными способами помогали всем мыслить