Четверо друзей отправляются в дальнюю дорогу, всего лишь для того, чтобы помочь бабушке одного из них. Но обстоятельства складываются так, что им приходится спасать целое государство, еще и в другом мире.
Авторы: Исхизов Михаил Давыдович
правильно.
Потом появились политологи. По сути своей работы, они были близки к астрологам. Наблюдая за деятельностью правительств и реакцией на эту деятельности народных масс, политологи стали объяснять и предсказывать политические процессы, т.е. будущее в масштабе государства.
В связи с Великой Октябрьской Социалистической Революцией в России появились Марксизм-Ленинизм, История КПСС и Политэкономия социализма. Всем стало ясно, что человечество, через диктатуру пролетариата идет прямо к Коммунизму, при котором каждый станет трудится по возможности, а получать по потребности. Необходимость в прогнозах и утешении отпала. Восторжествовала передовая и прогрессивная наука, на основе диалектического и исторического материализма. Астрологию определили как бессовестное шарлатанство. Религию назвали «опиумом для народа» и отделили от государства вместе со всеми священниками, а Политологию объявили «буржуазной лженаукой» и отменили вовсе.
Когда строительство Коммунизма в России прекратили и снова перешли к строительству Капитализма, то, естественно, восстановили в правах священнослужителей. Они снова взялись утешать и наставлять. А кроме того, стали окроплять священной водой атомные подводные лодки, космические корабли и особняки олигархов.
Астрологи, без всякого на то разрешения свыше, бодренько выбрались из подполья и заняли свою нишу в идеологической надстройке страны. Астрологические прогнозы и гороскопы стали печатать и крупные солидные издания и мелкая желтая пресса. Теперь каждый может легко узнать, какие дни благоприятны «Девам» для знакомства с «Раками», а какие не благоприятны; кому Телец может давать деньги в долг по понедельникам и следует ли Овену в первой декаде декабря доверять Скорпиону.
Поскольку при капитализме без буржуазии обойтись нельзя, то власти России признали и буржуазную науку, освободив ее от приставки «лже». Политология заняла почетное место. Важнейшие функции ее определены специалистами, как «гносеполитические, аксиополитические, функция рационализации политической жизни». С помощью Политологии у нас в стране уже сейчас «осуществляется снятие неопределенности, объективное познание политической системы управления в государстве, а также последствий императивного политического управления». Так считают крупные специалисты в области этой многообещающей науки. А дальше, наверно, будет еще лучше.
Сейчас в России политологии придается большое значение. Если в Древнеримской империи имелось 9 авгуров, то в современной России факультеты политологии имеются в девяти престижных вузах. Впереди нас ждет массированный прорыв в области прогнозов. Чем больше у нас будет политологов, тем лучше мы будем знать что в стране происходит, куда мы идем и зачем мы туда идем.
26. Степан Разин был авторитетным казаком из станицы Зимовейской (на Дону). Он даже командовал казачьим войском в одном из походов против Крымского хана и Османской империи. Его старший брат Иван, также командир казачьего войска, однажды самовольно покинул фронт и увел свое подразделение на Дон. Царский воевода князь Долгоруков объявил Ивана дезертиром и приказал его повесить.
Степан обиделся, вознегодовал и решил бороться с воеводами и князьями, за вольную жизнь для казаков. Он собрал отряд из голытьбы и отправился в поход на Нижнюю Волгу и Яик (так называлась в те времена река Урал), чтобы восстановить справедливость и обзавестись «зипунами» (был у донских казаков такой нехитрый обычай, направленный на улучшение своего экономического положения). На Волге и Яике отряды Разина взяли несколько городков, победили там купцов, восстановили справедливость и обзавелись «зипунами». Усталые но довольные, разинцы решили не останавливаться на достигнутом, и отправились в Персию, где по имеющимся у них достоверным сведениям, «зипуны» были богаче и обильней.
Но в Персии разинцы не сумели восстановить справедливость, потому что столкнулись с местным войском. Степан Тимофеевич вернулся на Родину с персидской княжной и с бесценным опытом. Опираясь на бесценный опыт, он решил, что станет теперь бороться за свободу, не только для казаков, но и для крестьян. Атаман решительно бросил в надлежащую волну персидскую княжну, а его отряды взяли штурмом несколько городков и перебили там всех, кто не хотел бороться за свободу. Но под Симбирском, на разинцев, напало царское войско. Степана ранили и он вынужден был бежать с остатками своих отрядов. А далее все было, как обычно. Некоторые консервативно настроенные казаки, схватили атамана и выдали его властям. Степана Разина публично казнили на Болотной площади в Москве.
Благодарные
