Произошло слияние двух миров. Эльфам теперь не спрятаться в пущах, гномам — в подгорных пещерах… А вот кое-кто из нелюди прятаться и не собирается — потому и не сидит без работы охотник на нечисть и нежить Александр Волков из Великоречинска!
Авторы: Лавистов Андрей
конечно, таинственность бывает торжественная, монах продолжил:
– Смотри, какая странность: из «молодых» вампиров никто сайре не имеет. И именно молодые чаще всего «наркоманят» и «пиры» устраивают. А старые вампиры наркоманят редко. Вывод? Демоны в старых вампирах с течением времени выстраивают некую иерархию, или, как мне кажется, один демон, помощнее, поглощает остальных. И тело, доставшееся ему, бережет. А тело связано с душой неразрывно. И помнит многое. И сопротивляется демону, сохраняя в себе нечто человеческое. И демон ничего не может противопоставить силе любви! Отсюда и зависимость сайрос друг от друга.
– Не сходится… – заметил я, почесывая в затылке. – Но зерно есть, особенно если объяснишь, чем один демон, который других «поглотил», слабее множества. Сильнее должен быть! И как ему сопротивляться можно, если он такой сильный?
– А ты что предпочтешь: гнездо диких ос или волка?
– Чего сразу на волков? Нормальные животные… Понятно, волка предпочту – вдруг он сытый и меня есть не будет!
– Так и с демонами: с одним в какомто смысле проще ратоборствовать, чем со множеством. Они, бесы мелкие, отвлекают, под руку лезут, мешаются все время…
– Ты так говоришь, будто о себе, – заметил я Паисию, недоуменно наблюдая его раздражение: он еще и рукой начал размахивать, будто мух разгоняет… И предпочел продолжить побыстрее, увидев, как сердито монах нахмурился: – Демон всетаки не человек, усталости не знает, не спит, не ест, внимание его не ослабевает, какая разница, много их или один, – все равно все под контролем…
– Верно, Петя, демон не знает усталости. Но его можно обмануть, переиграть и обхитрить. В конце концов, при всей их демонической силе эти гады не обладают слишком уж острым умом. Многие люди, да и нелюди, их поумнее…
Ладно, будем считать, что убедил. За рабочую версию сойдет! Но есть еще коечто…
– И второй моментик, отец Паисий: есть же полудемоны. Многие из них вполне приличные, антропоморфные – с ними что?
– А что с ними? Нормально все. Полудемонов в чистом виде нет, есть какието их отдаленные потомки вроде тифлингов. От демонов они отстоят так же далеко, как и все прочие… – Паисий прищурился, посмотрел на меня задумчиво и исправился: – Ну, может, чуть поближе… Способности у них занимательные…
– Так что с тифлингами? Я тут с одним познакомился – вполне приличным оказался! И насчет свободного выбора – уверен, он мог выбирать…
– А мы против тифлингов ничего не имеем. И против алху тоже.
– При чем тут алху? – Никогда не любил «зелененьких» – что орков, что алху. Но женщины алху, говорят, красивы, а вот про орок, то есть орочьих особей женского полу, такого и подумать нельзя!
– Кем считаются алху? Народом, произошедшим от людей и дриад. А кто такие дриады? Духи леса. Духи, так стремившиеся получить человеческое тело, что смогли вступить в некую связь с людьми. Никого не напоминает? Те же демоны, только зеленые да в лесу живут…
– Зато природу уважают и не гадят в нее… – автоматически прокомментировал я заявление Паисия. Чтото многовато информации на мои бедные мозги сегодня свалилось. Со скрипом уже ворочаются.
– Вот, кстати, ничего себе! А то все вопят: алху то, алху се! И бедные, и разнесчастные, и так их эльфы забижают, что аж с родной земли согнали! У демонов какая земля своя? Только та, в которую их закопают!
– А тифлингов только уважать можно… – продолжил Паисий. – Смотришь на рожки их и понимаешь – аккуратнее надо с ними, аккуратнее… Не люди они, совсем не люди… Это как предупреждение тебе такое. А если предупреждают, не маскируются, то есть ведут себя почестному, значит, уважения достойны. По мне – так.
– Многие из них теперь тюрбаны носят, на манер маранийцев, – просветил я Паисия, припомнив внешний вид поэта Игана.
– Ничего, женщинутифлинга увидишь, не только в тюрбане – в парандже опознаешь, если не дурак. Она уж позаботится! – И старец, отпустивший, по его мнению, соленую шутку, гулко хохотнул.
– Последний вопросик, отец Паисий! – задержал я монаха, считавшего, видимо, что наша беседа закончена, – даже пошутить напоследок соизволил. – А нечисть, повашему, это…
– Да, конечно, – Паисий мигом сообразил, о чем речь, и закивал косматой башкой. – Низшие демоны, вселившиеся в животных. Почему, как ты думаешь, они на разные голоса хором вопят?
– Опять «Имя им легион»? – процитировал я самого монаха. Это уже не вопрос, а утверждение получается.
Монах ничего не ответил, только махнул рукой на прощание – мол, и сам все понимаешь, не маленький, чай. Так и ушел, бормоча себе под нос: «С животных что взять? Тямы нет, инстинкты одни…»
Ладно, келью мне отвели, надо укладываться. Проявится Виталя, не проявится
