Онанизм

валится в бездну. Естественность подхода к возможности удовлетворить себя в любую минуту значительно, конечно, отличается от акта совокупления, при котором температура тел, сопровождающая наслаждение, гарантирует определенное физическое наслаждение, вызывающее наивысшее напряжение вплоть до разрешение акта.
Противоречия, возникшие в связи с вопросом о том, какие пагубные последствия наступают от онанизма, после вышесказанного—совершенно очевидны. Различные врачи характеризовали последствия онанизма, в зависимости от тех или иных результатов его. Л о м и у с считает летаргию, эпилепсию, апоплексию, судороги, понижение зрения и даже слепоту результатами онанизма. И не только он нашел „верующих“ среди публики, но многие врачи считают взгляд Ломиуса правильным. Однако, прошло немного времени, и врачи не только усумнились в диагнозах Л о м и у с а, а мало-по-малу стали считать онанизм почти безвредным пороком. И только после тщательного исследования вопроса о влиянии половой деятельности на весь организм и на каждый орган в отдельности несколько врачебных с’ездов пришли к непоколебимому выводу, что онанизм вреден и последствия его весьма и весьма серьезны.
Ф у р н ь е утверждает, что природа сама по себе разрешает этот сложный вопрос, насколько онанизм вреден, и что природа не нуждается в преувеличениях со стороны врачей. Специфичность же влияния онанизма зависит, конечно, от многих причин: от частоты злоупотребления, от пола, темперамента, нервной системы и силы восприятия.
Вредно ли отзывается на организме потеря семени?
Такие выдающиеся ученые, как К у р ш м а н и Ф ь ю р б и н г е р, устанавливают, что расход семени не имеет большого значения для организма и не ослабляет его и что при учете вреда онанизма семяизвержение не должно быть принято во внимание, как очень серьезный минус. Дело, однако, обстоит не так. Онанизм, выполняемый в любой момент и извлекающий семя в неограниченном количестве, постепенно уменьшает количество живчиков (сперматозоидов), наступает постепенное истощение зародышевых клеток (спермы), а само семя делается жиже. Один этот факт доказывает уже, что семяизвержение не совсем безразлично для организма человека. К моему мнению присоединяются некоторые авторитеты, согласные со мною в том, что потеря семени у мужчины вызывает после совокупления слабость и упадок сил, между тем как женщина, проявляющая значительную активность при совокуплении, устает кратковременно, т.-е. не надолго. Можно с уверенностью заключить, что при онанизме весь организм человека подвергаем значительным изменениям. Онанизм влияет на умственные, психические и физические способности человека.
Вреден ли онанизм, если по частоте своей он не превышает количества совокуплений?
Оживленные толки вызвал этот вопрос в специальных дискуссиях среди врачей. Для читателей небезинтересно будет ознакомиться с моей точкой зрения на этот вопрос, являющейся результатом практики.
И К у р ш м а н, и Ф ь ю р б и н г е р полагают, что онанизм и аналогичный половой акт дают в обоих случаях совершенно одинаковые эффекты и что потеря семени, как мы уже говорили выше, по их мнению, не вредна для организма.
Однако, такое высокое напряжение нервной системы и центральной, и периферической (частичной) могло бы оказаться безвредным, если бы оба акта—онанизма и совокупления совершались умеренно. Чрезмерность же одинаково вредна и в первом, и во втором вопросе. Так думают К у р ш м а н и Ф ь ю р б и н г е р, а следовательно, умеренный онанизм, как мы можем заключить из их выводов, не вреден.
П р о ф. Э р б присоединяется к этому мнению, и утверждает, что половое удовлетворение естественное и онанистическое дает одни и те же результаты, и наоборот, по мнению Э р б а, нервное возбуждение от связи с женщиной значительно острее, чем онанизм. Я полагаю, что между онанизмом и совокуплением—огромная разница: при онанизме—необходима возбужденная фантазия, мозговая работа очень сильно напряжена, а оттого вся нервная система является более страдательной, чем при совокуплении.
Мнение этих авторитетов касается только умеренности онанизма и умеренности совокупления. Но я ставлю вопрос, ч т о т а к о е ч р е з м е р н о с т ь в о т н о ш е н и и половых функций. Этим вопросом задается и п р о ф. К о х, который вопрошает: „Где начало чрезмерности?“ Я выше уже указывал, что нет почти никакой возможности установить умеренность и чрезмерность половых излишеств, так как это зависит от индивидуальных особенностей каждого суб’екта. Здесь играет роль телосложение, образ жизни, темперамент, пол, климат и ряд других явлений; то, что мы будем считать чрезмерным для одних, является самой естественной потребностью организма другого человека. Можно