Последний шанс

в энергию,

а энергия – породить материю.

– Но энергия бывает разного качества. Не я это придумал. Идея принадлежит моему отцу. Самой низкокачественной является тепловая энергия. Несколько более высоким качеством обладает кинетическая энергия механического движения. Еще выше качество электроэнергии. Так вот, качество энергии человеческой мысли несопоставимо выше. Можно провести следующую аналогию. В минералогии твердость определяют по шкале Мооса. В эту шкалу входят 10 минералов. На первой ступеньке стоит наиболее слабый минерал – тальк, а на десятой – самый твердый – алмаз. Но шкала Мооса не линейна. Высота ступенек разная. Суммарная высота девяти первых ступенек – от талька до корунда меньше, чем одной – десятой – от корунда до алмаза. Примерно так дело обстоит и с качеством энергии. Энергия человеческой мысли не просто намного выше по качеству, чем электрическая. Это совсем другая силовая категория. Человек может спокойно ходить босыми ногами по раскаленным углям, плавать в проруби, испытывать наслаждение от валяния голышом в снегу. Во всех этих случаях расход энергии мысли ничтожен. Но способны к ее целенаправленному выделению далеко не все. Дело в том, что энергия сама по себе – это еще не все. Надо уметь ее применять. Важна также еще и информация. Только информационно-энергетическое воздействие может достигнуть практически любой цели. Молитва это, мантры, заклинания или стихи – это вторично и не принципиально. Главное знать и верить, иногда достаточно просто верить. И здесь абсолютно не важно вера это в бога или в себя, в свои возможности или силы. Если десятки тысяч человек одновременно поверят, что море отступит – оно действительно отступит. Если один поверит, что ему не холодно – он не будет дрожать без одежды, в лютую стужу. И ему на самом деле не будет холодно. Люди, ходящие по горячим углям, не обжигают ноги, божественный огонь первое время действительно не жжется. Поэтому если миллионы людей будут верить в рай – он возникнет, а вот если многие из них будут сомневаться или представлять себе рай по-разному – получится нечто расплывчатое и нечеткое. И чем больше будет разброда и шатаний внутри Церкви – тем неопределеннее станет обстоять дело наверху. Возможно, правы были в свое время староверы. У них до сих пор достаточно сильный эгрегор.
– Сейчас там наверху уже нет ни Зевса, ни Юпитера, продолжил Георгий. – Но Христос, Будда и Аллах – это вполне реальные информационно-энергетические сущности. Они не вещественны, не материальны, но они существуют, и будут существовать до тех пор до тех пор, пока в них верят. Есть и другая категория информационно-энергетических сущностей – те о ком помнят, кого вспоминают. Наполеон, Сталин, Пушкин, Высоцкий – о них регулярно вспоминают миллионы людей. Естественно, что их информационно-энергетические сущности, имеющие постоянную эмоционально окрашенную подпитку, не только не собираются распадаться, но даже не тускнеют.
– У меня для Вас есть пара советов, – сказал Георгий Патриарху. – Не пытайтесь обращать в христианство иноверцев. Ничего хорошего из этого не выйдет. Они все равно будут верить немножко по-другому, и этого «немножко» хватит, для искажения и дезориентации их вклада в общий информационно-энергетический поток, формирующий эгрегор. А вот своих отдавать на растерзание главарям сект не надо ни в коем случае. Я понимаю, что у нас свобода вероисповедания. Но секты – это не Вера – это, как правило, наркотики и психотропные воздействия. Государство на сектантов махнуло рукой, так еще и вы открещиваетесь. А ведь это – ваша прямая обязанность, я имею в виду Церковь, а не Вас лично. Вы когда-нибудь видели сектантов вблизи, а не по телевизору? Видели их бледные лица, пустые, отрешенные глаза, суженные или наоборот расширенные во всю радужку зрачки? В 99 случаях из 100 это сочетание наркотиков и психотропной обработки. Государство теперь будет бороться с организаторами этих сект, а вы – Церковь, возьмите на себя их рядовых членов. Помогите вытащить их из омута, мерзкой трясины, в которую они попали.
– Второе. Сейчас в библии написано, что Христос рекомендовал тем, кого ударили по щеке, подставит вторую щеку. Но ведь Вы знаете, что это только первая часть фразы, извращающая смысл его высказывания. Он ведь говорил, что надо подставить вторую щеку, но не дать ударить. Он отнюдь не проповедовал всепрощенчества, понимая, что добро должно быть с кулаками. Донесите это до людей и у Вас появится значительно больше последователей, стороников и союзников.
– И еще на одном вопросе мне хотелось бы остановиться. Деньги. Церкви нужно на что-то жить. Это понятно. Но