Пришелец

– Я тогда вообще ничего не понимаю, – растерялся Исидор. Троцкий же один из вождей Революции. Можно сказать, её трибун. Как это так – в стране рабочих и крестьян идеи Троцкого – контрреволюция?!
– Ну, Исидор, я думал, ты сообразишь. Есть же пример, у всех на слуху…
– Это Великая Французская Революция? – догадался брат.
– Она самая. Робеспьер, я думаю, тоже очень удивился, когда его гильотинировали. И знаешь что, Исидор?
– Что, Митя?
– Я думаю, что нам нужно придерживаться такой стратегии:
– Из партий, как бы их не звали,
– Опоры мы не создадим.
– Нам также чужды их печали,
– Как мы, и наши нужды, им!
– Фауст, Гёте, – прокомментировал Исидор. Знаю этот отрывок из поэмы, читал. Так ты Митя, считаешь, что мы должны самоустраниться от участия в политической жизни общества?
– Полностью самоустраниться не выйдет. Но вот наивным, восторженным дурачком быть, категорически не стоит. Всегда нужно выяснять, что стоит за тем или иным политическим решением. И на что тебя могут подталкивать «товарищи». В моём сне, меня вынудили, даже не так – я сам, слишком уверовав в могущество научного знания, написать письмовоззвание к рабочему классу. Мол, Социалистическое Отечество в опасности! Мол, идёт тихой сапой контрреволюционное перерождение страны. И рассчитывал я на то, что рабочие поддержат меня. Вот идиот был!
– А что там такое приключилось? Сон помнишь?
– Не очень хорошо. Но мне не только это снилось. Ещё бредятина какаято…
– О чём?
– О будущем человечества. О так называемом «поздневековье». О превращении человечества в «человейник» и крахе идей Просвещения.
– «Поздневековье», это, по аналогии со средневековьем? – показал свою изрядную сообразительность Исидор. То есть, провал на новом уровне к общественным отношениям, характерным для Средних Веков? Вплоть до нового сословного расслоения общества?
– Ну да. Наша эпоха, которую можно назвать эпохой НТР – научнотехнических революций, дала человечеству возможность использовать громадные природные ресурсы планеты Земля. Нефть там, железные руды, алюминий вот скоро станет массовым металлом, как мечтал Чернышевский.
– Но эти ресурсы, особенно нефть, небезграничны. Когданибудь закончатся и обостриться конкуренция за оставшиеся, – снова проявил смекалку Исидор. Но почему ты считаешь, что вернуться старые порядки? В одну и ту же воду нельзя войти дважды…
– Видишь ли, в чём тут дело, брат, – задумчиво произнёс Матвей. Я думаю, что идеи социального прогресса зиждутся на весьма шатких предположениях. О том, что мол, воспитание – это альфа и омега процесса формирования личности. Я, почемуто уверен, что это не совсем так. Многие поведенческие реакции человека имеют врождённые основы. И их никаким воспитанием не переделаешь.
– Ну, не знаю. Я всётаки верю в идеи просветителей, Митя. Их действие же налицо! Те же социальные революции, что буквально порвали старый мир, они же как раз, результат этих идей.
– Я думаю, что все философские рассуждения на эту тему страдают одним очень существенным дефектом, брат.
– Каким?
– Они не научны. В лучшем случае, феноменологичны. Или если доходчиво объяснять, – рецептологичны. Я вот, считаю, что революции сотрясли Европу потому, что на карте мира возникло такое государство, как Североамериканские Соединённые Штаты. Они претендуют на мировое господство, и поэтому кровно заинтересованы «поджечь» «общеевропейский дом». Как говорили римляне, хочешь знать, кто причастен – ищи кому выгодно. Американам очень сильно мешает колониальная система европейских держав. Особенно, Англии. Америка, Северная и Южная, уже ими под контроль поставлены. Так называемая «доктрина Монро». Американский континент – вотчина САСШ. Посуди сам, революций, победоносных, до конца восемнадцатого века, считай, что и не было. А после – случаться стали, как грибы после дождя.
– А как же движения масс? Историческая роль рабочего класса? – удивился Исидор.
– Я думаю, это выдумка Маркса. Когда народ достаточно угнетён, он физически бунтовать не сможет. Банально убъют. Оружието у народа любое государство стремиться под теми или иными предлогами, изъять. Нет оружия – нет и рычагов контроля над государством.
– А демократическая избирательная система?
– А что она? Она выражает интересы тех, кто реально контролирует государство. Сейчас это капиталисты.
– Ну вот, а у нас – впервые в истории НАРОД контролирует государство.
– Исидор, не будь глупым. У нас пока пришедшие во власть политики, плоть от плоти народные представители. Но именно они, а не народ, обладают реальной властью. Ну а далее… Если не они, так