Группа наших современников из альтернативной реальности, отправляется в мир отстающий в развитии на восемьсот лет. За год до начала нового витка гражданской войны на Руси, в последние годы правления Андрея Боголюбского.
Авторы: Серобабин Сергей
а она уже молодая девушка, со всеми вытекающими.
Если опустить трагизм ситуации, Леха хорошо устроился, ни тебе бессонных ночей, ни подгузников, ни стоматита с ветрянкой, раз, и у тебя уже взрослая красавица дочь. Ту же самую мысль озвучил Олег, добавив, что и сам не прочь сделаться отцом на таких условиях. Рябушев усмехнулся, собственно, не вопрос, перебить банду уголовников, вырваться из осаждённого города, оторваться от преследования, втереться в доверие к одному из сильнейших князей и вуаля. Становишься счастливым отцом без подгузников и бессонных ночей. Менеджер задумался, видимо начал склоняться к более традиционным способам заделаться родителем, а может задумался о собственной дочери которая вырастит без его участия. И не будет у него ни подгузников, ни бессонных ночей, ни содранных коленок, ни детской ладошки в руке. За всё приходится платить и пожалуй бессонные ночи не самая высокая цена.
С возвращением Алексея жизнь вернулась в своё обычное русло, Владимир Сергеевич вернулся в монастырскую клинику к пациентам и ученикам. После долгих раздумий, наконецто проснулся архиепископ. Запала ему в сердце Лёшкина статья про вышедших из рядов, долго он ходил вокруг да около, выспрашивал, уточнял нюансы, но серьёзно поговорить не решался. Оно и понятно, новгородскую церковь до сих пор трясло от проводимых им реформ. Основная идея которых заключалась в чистке рядов. Со времён Владимира Святославовича монашество как движение, в больших городах успело довольно сильно разложиться. Новгородские монахи мало напоминали Антония Печорского жившего в собственноручно вырытой землянке. Эти жили в условиях городского комфорта, ни чем полезным не занимались, существуя исключительно на пожертвования и взымая арендную плату с земельных владений подаренных им новгородцами. Видимо он давно задавался вопросом о связи паразитического образа жизни со спасения души, и пришёл ко вполне закономерным выводам. Однако он как человек разумный, понимал, что живёт он отнюдь не в вакууме и такую проблему с наскока не решить, потому как наступит на одну любимую мозоль слишком многим. Собственно, он не оченьто представлял с какого конца начать разгребать эти авгиевы конюшни.
Пока в политическую жизнь республики не ворвались попаданцы со своей газетой и испытанием твёрдости в вере. Это дало ему отличный повод воспользоваться опытом Геракла применительно к кадровым вопросам. Всех дельцов от церкви вымел поганой метлой в течении недели, остальную серую массу взял под микроскоп для пристального изучения, в смысле кто пригоден для дальнейшей работы, а кого разослать по дальним обителям. А так как у него имелся пунктик по поводу веры подтверждённой делами, то вцепился он в Рябушева мёртвой хваткой. Сначала с организацией госпиталя, потом с обучением монахов. Теперь насел с вышедшими из рядов, очень ему понравилась идея, типа как в Библии «нет больше той любви…», хотел среди монахов показавших себя в клинике устроить нечто подобное. Пришлось ему осторожно разъяснить, что вышедшие из рядов ни разу не монахи. У него самого двое детей. И вообще, о каких монахах речь, если первоначально это было чтото типа воинского братства.
За то, духовно светское братство, на подобе монашеских орденов принятых у латинян, организовать можно и даже нужно. Заниматься оно будет оказанием медицинской помощи всем нуждающимся, существовать на добровольные пожертвования. Братство «Иисуса исцеляющего», и звучит хорошо и пользу может принести ощутимую. Не только больным, но и самой церкви. Когда она делами, а не пустой болтовнёй, докажет полу языческому населению, чья вера правильная.
К облегчению Рябушева, архиепископ и сам склонялся к такому варианту, только привлечение светских не рассматривал, думал обойтись своими силами. Но сама идея понравилась, смычка церкви и общества, можно даже разрешить приём язычников, дабы они быстрее прониклись. На этом месте Владимир Сергеевич чуть со стула не упал. Архиепископ конечно мужик не только умнейший, и наверное действительно мудрый, но всё же такая широта взглядов для средневекового священника… Как его до сих пор свои не сожгли? Впрочем, церковный деятель вовремя себя одёрнул, сказал «пожалуй с язычниками будет преждевременно».
Архиепископ порадовался, что по столь принципиальному вопросу у них полное понимание. Приступили к обсуждению конкретики. Кто как и где. По первому и третьему вопросу особых трудностей не возникло. Основа, братия которая под руководством Рябушева сейчас работает в клинике, остальные добровольцы. Параллельно, интенсивно обучается следующее поколение. Где именно, конечно на базе монастыря где расположена клиника, без вариантов. Со вторым, оказалось много
