В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.
Авторы: Родзаевский Константин
Начиная с 60-х годов прошлого столетия и, особенно, с 70-х евреи действительно проникают в русское «освободительное движение» и постепенно захватывают руководство русскими оппозиционными и революционными партиями.
Еврей Натансон организовал первые «народовольческие» партии: общество «чайковцев», затем «Землю и Волю», из которой вышли «Народная Воля» и «Черный передел», и из них в дальнейшем, в свою очередь, родились партии социалистов-революционеров (эсеры) и социал-демократов. Тот же Натансон в 90-х годах основал и партию «Народное право», из обломков которой в дальнейшем выросла буржуазная оппозиция – Конституционно-демократическая партия (Ка-Де), так называемые «кадеты». Партия социалистов-революционеров была создана и руководилась еврейской капиталистической династией Высоцких. Партия социал-демократов была создана по инициативе еврейской социалистической организации «БУНД».
Свидетельствует Герман Фест, «БОЛЬШЕВИЗМ И ЕВРЕЙСТВО» (Рига, 1934 г.):
«С 90-х годов прошлого столетия принимает участие в русском революционном движении и еврейская масса. Показательно сообщение, сделанное еврейской секцией коммунистической партии Центральному комитету в конце 1919-го года:
«Евреи относились к революции как к коммерческому предприятию – по-деловому: они вкладывали в нее большие деньги – свои и чужие. Опираясь на силу денег, они обеспечивали за собой организационное руководство партиями, в частности подбор личного состава их верхушек, а также агитационно-пропагандистскую работу».
Февральскую революцию я неоднократно определял как масонский февраль, ибо революция эта была проведена и возглавлена масонством и принесла к власти масонское «временное правительство» (князь Львов, Милюков, Керенский). Это правительство сделало все, чтобы отдать Россию большевикам.
Очень метко Фест называет период времени с 12 марта по 7 ноября 1917 года «переходным периодом». Он уделяет ему такие строки:
«С первых же дней евреи стали в передних рядах революции. В Таврическом дворце, рядом с комитетом Государственной Думы, тотчас же образовался орган «революционной демократии» – Исполнительный Комитет Совета рабочих и солдатских депутатов. По соглашению с ним было образовано первое Временное правительство.
В дальнейшем Исполнительный Комитет приобретал все большее влияние и на состав, и на деятельность Временного правительства: фактически, он был центром тогдашней власти.
В первый Исполнительный Комитет, по данным историка и участника революции еврея Суханова-Гиммера, входили: грузин Чхеидзе; русские: Лебедев, Скобелев, Пешехонов; евреи: Богданов, Качелинский, Гриневич-Шахтер, Франко, Суханов-Гиммер, Эрлих, Стеклов-Нахамкес, Громан, Бронштейн и невыясненной национальности Керенский и Соколов.
Из пятнадцати – трое русских, один грузин, девять евреев.
В расширенном в дальнейшем составе Исполнительного Комитета евреи оказались еще в большем преобладании. В руках евреев был и весь служебный аппарат Исполнительного Комитета. Во главе отделов Исполнительного Комитета стояли: Управление делами (вся организация) – еврей Богданов; аграрный – евреи Гоц и Суханов; продовольственный – евреи Громан, Франко, Бронштейн; комиссия законодательных предложений – Суханов-Гиммер, Брамсон, Громан, Колесников, Стеклов, Франко и один русский – Чайковский; международные сношения – еврей Ларин-Лурье; экономический отдел – еврей Либер; агитационный – евреи Эрлих и Колосков, русский Шляпников; финансовый – еврей Космсон и т.д.
Первая редакция «Известия ЦИК» состояла из Стеклова, Циперовича, Гольденберга, Авилова – три еврея, один русский; фактическое руководство Исполнительным Комитетом Советов до самой октябрьской революции осуществляли: Чхеидзе (грузин), Богданов (еврей), Гоц (еврей), Церетели (грузин), Либер (еврей), Дан (еврей). Из шести – два грузина, четыре еврея.
В составе первого Исполнительного Комитета Совета крестьянских депутатов из тридцати членов семеро были евреями. Любопытно отметить, что в руководстве Совета рабочих депутатов было всего двое рабочих, в руководстве Совета крестьянских депутатов – всего три крестьянина».
В таких восторженных выражениях сионист Л.В. Яффе в статье с характерным заголовком «На пути к будущему», что должно означать «подождите, это только цветики, ягодки будут впереди», в 1917 году приветствовал масонский «февраль»:
«Свершилось чудо! В несколько дней, без крови и тяжелых потрясений «Россия стала свободной!» Одним толчком, легко и радостно сбросила она с себя кандалы, сковывавшие ее веками! Исполнилось то, о чем мечтали лучшие люди России,
