В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.
Авторы: Родзаевский Константин
предписывалось разбирать еврейские дела только при участии раввинов и старейшин общин. В 1356 году Казимир предоставил евреям право судиться по собственным своим законам. Дубнов неосторожно присовокупляет, что причиной благоволения этого «великого» Казимира к евреям была его любовь к одной красавице-еврейке Эстерке! Даже имя совпадает!
Наконец, в наше время мы знаем кровавые деяния Магдалины Лупеску, рыжеволосого дьявола Румынии, настолько опутавшего своими чарами Кароля II, что этот современный Артаксеркс залил свою страну потоками крови лучших своих подданных, объявил вне закона и физически уничтожил фашистское антисемитское движение румынского народа, истребил Корнелия Кодряну – вождя молодежи, офицеров, интеллигенции, и – есть Справедливость не только на небе – на земле также! – потерял свой трон, провожаемый в заграничное бегство выстрелами и проклятиями!
Убежал за границу изменник-король вместе с Магдой Лупеску. И тотчас началась борьба Румынии с еврейством – трюк с Эсфирью оказался опасным для жидовки в напряженное фашистское время.
Однако, как свидетельствует исторический опыт, трюк с Эсфирью или использование еврейской женщины часто удается при монархиях для подкупа неподкупных. Через подсовывание неограниченным повелителям, не связанным религиозным императивом или идеологией национального служения, темпераментных еврейских женщин, Иуда часто добивается больших результатов… Так же, как через смешанные браки, когда христианин или мусульманин берет в жены еврейку, даже при условии ее перехода в христианство или в любую другую религию.
Мы познакомились с «Золотым фондом» английской леди Фитцджеральд в самом начале этой книги, а вот еще отрывок из этой же оперы, простите, из той же оперетки:
«Не была ли в печати дана статистика смешанных браков между христианами и иудеями! – восклицает анонимный автор брошюры «Еврейский вопрос и антисемитизм во Франции». – Эта статистика удостоверяет, что по меньшей мере три десятка самых аристократических фамилий Франции связаны родственными узами с чистокровными евреями. Особенно усердствуют по этой матримониальной части молодые шалопаи из прогорающих знатных семей: все эти захудалые маркизы, графы и бароны, которые с рвением, достойным лучшей участи, женятся на дочерях Сиона, чтобы покрыть новой позолотой еврейских миллионов облинялый и разваливающийся в прах родовой герб!»
Но вот способы иудаизации исчерпаны. Враг не поддается: есть честные, смелые, твердые, неподкупные. «Лучшего из гоев убей!» – говорит Талмуд. И нехотя, отнюдь не из-за отвращения к крови, а из-за боязни за свою драгоценную шкуру, Иуда берется за террор.
Излюбленное оружие его в терроре – яд, незаметное устранение противника. Примеры этого рода мы видели из воспоминаний о деле Дрейфуса, когда, описывая «ожидовление Франции», приводили страницы Шмакова, посвященные загадочным смертям руководителей Французского государства того времени. Но иногда надо произвести эффектный шум. Тогда Иуда решается на открытый террористический акт.
Хроника всех революций пестрит предварительным террором, громадное участие в котором принимают иудеи. Так, в России для подготовки революции, как правильно говорит Герман Фест, евреями был организован террор – убийство крупных и мелких представителей власти.
Убийство Императора Александра II было осуществлено организацией, созданной Натансоном.
Главой террористической организации партии социалистов-революционеров был сначала еврей Гершуни, затем еврей Азеф. С разоблачением провокаторской роли Азефа террористическая организация фактически перестала существовать.
Евреи встречаются и среди исполнителей террористических организаций. Так, в убийстве Александра II была замешана еврейка Гольфанд; одним из убийц министра внутренних дел Плеве был еврей Сикорский; убийцей председателя Совета министров Столыпина был еврей Богров.
Но надо заметить, что в терроре евреи предпочитали, как и везде, руководство, исполнения же по преимуществу поручались русским. Надо еще заметить, что в террористических актах, осуществлявшихся евреями, всегда можно точно разграничить, где преследовались цели русской «освободительной» борьбы, где чисто еврейские цели. Так, есть все основания предполагать, что московский генерал-губернатор великий князь Сергей Александрович был убит не в интересах революционного движения вообще, но потому, что он выселил десятки тысяч евреев из Москвы и закрыл там еврейскую синагогу. «Бросая разрывную бомбу в одного из подлейших членов Дома Романовых, – недвусмысленно
