В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.
Авторы: Родзаевский Константин
с мастерством виртуозов: тут часто не простая выдумка, а клевета квалифицированная – провокация. Что Базилио Россини по сравнению с Доном Базилио мирового еврейства? – Мальчик, дилетант!
Мы уже приводили случаи с Флакком, которого едва спас от жестокой еврейской клеветы Цицерон, и могли бы еще привести случай со знаменитым русским писателем Державиным, едва не обвиненным в изнасиловании еврейки за свое правдивое описание еврейского быта, но предпочитаем иллюстрации из более близкого времени, из истории собственного Российского Фашистского Движения.
В СССР еврейские коммунистические газеты выдают нас русскому народу за японских шпионов, а в Маньчжу-Ди-Го еврейские коммунистические агенты пытались внушить властям будто мы – советские агенты. В Америке наших работников определили как немецких посланных.
В Москве «Правда» в статье за подписью некоего Хамадана называет меня «царским генералом».
А в Харбине и в Шанхае еврей Арский-Аранович утверждает: «Родзаевский – комсомолец, советский провокатор, Всероссийская Фашистская Партия – отделение харбинского ГПУ».
ЕТА (Еврейское Телеграфное Агентство) в телеграммах, опубликованных по всему миру, в частности в «Нью-Йорк Геральд Трюбюн» 23.11.1937г., определяет нашу организацию как «Мировую фашистскую организацию с центром в Харбине».
В Лондоне некий Веспа, бежавший из Маньчжу-Ди-Го, опубликовал в 1938 году свои воспоминания, где приводил дикие выдумки о том, как я лично пытал евреев. Издательство «Молодая гвардия» в СССР в 1939 году переводит эти воспоминания на русский язык и распространяет по всему СССР.
Знаменитый советский писатель-еврей Илья Эренбург утверждает, будто я объявил себя японцем. «Русский Авангард» в Шанхае публикует заведомую неправду, будто я однажды приказал фашистам явиться ко мне с визитом в день Св. Пасхи в маньчжурских халатах и с документами о натурализации в подданстве Маньчжу-Ди-Го. В то же время харбинские и шанхайские евреи не устают атаковать японские власти петициями, в которых не жалеют красок для обрисовки моей вредной антияпонской работы. Многие русские провокаторы за истекшие десять лет им усердно в этом помогают.
Как объект еврейских клевет я могу гордиться: в этом отношении я испытал судьбу самых великих людей нашего времени – фашистских вождей. Несмотря на то, что еврейские провокации были подчас весьма опасны и грозили существенными неприятностями, временами смертью, я с интересом собирал их и коллекционировал как признание значения предпринимаемой мною работы, труда моей жизни. В другом месте мы опубликуем коллекцию как поучительный пример, как доказательство от противного действительности нашей борьбы.
Адольфа Гитлера до его прихода к власти евреи изображали сумасшедшим. Подобного рода утверждения Арведа Аронштама, между прочим, появились на страницах харбинской «Вечерней Зари» в 1924 году. Когда же Гитлер пришел к власти, евреи объявили его «евреем». Подобного рода утверждения появлялись в частности в харбинской «Еврейской Жизни» в 1933 году со ссылкой на «Остеррейхер Абендблатт». Большей подлости не придумать, но в своей наглой беспредельности еврейская клевета обычно сама себя изобличает. Ибо пышущие злобой избранники дьявола теряют чувство меры и минимальной правдоподобности.
«Херем» – проклятие, произносимое над евреем, отлучаемым от синагоги. Над нами, которым нет дела до их сатанинских синагог, тоже произносится «херем» – над теми, кто неугоден евреям.
Политический деятель, организация, партия, дерзнувшие затронуть интересы Израиля, объявляются под «херемом».
В данном случае «херем» означает прежде всего бойкот.
Ни один еврей не смеет иметь дела с таким «зачумленным гоем»; «зачумленная» газета не получит еврейской рекламы.
Это – естественно, это борьба.
Но суть «херема» вовсе не в бойкоте неугодных еврейству лиц одними евреями.
Через масонство и шаббесгоев, через сотни тысяч зависимых от евреев неевреев, через сотни, тысячи подлецов и дураков разных национальностей «херем» пытается создать вокруг непокорных евреям «язычников» обстановку моральной, политической и материальной изоляции – «карантин».
Антисемит не найдет издателя для своих книг, даже для других своих книг, в которых он не касается евреев. Перед ним окажутся закрытыми все двери и в нееврейскую прессу. Его будут чуждаться и бояться многие люди, далекие от еврейства, но нейтральные и лояльные, даже единомышленники будут ставить ему палки в колеса «страха ради иудейска».
Его будут выставлять
