В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.
Авторы: Родзаевский Константин
– Блатт, еврей.
Северного – Ритковский, еврей.
Азово-Черноморского – Фрилберг, еврей.
Саратовского – Пиляр Р.А., еврей.
Сталинградского – Раппопорт, еврей.
Оренбургского – Райский, еврей.
Горьковского – Абрампольский, еврей.
Северо-Кавказского – Файвилович, еврей.
Закавказского – Гоглидзе, грузин.
Свердловского – Шкляр, еврей.
Башкирского – Зеликман, еврей.
Восточно-Сибирского – Троицкий, еврей.
Дальневосточного – Дерибас, еврей.
Украины – Балицкий, еврей.
Средней Азии – Круковский, еврей
Белоруссии – Деплявский И.М., еврей.
На Дальнем Востоке СССР руководство ГПУ и НКВД всегда было представлено евреями, начиная с Дерибаса и кончая Гершем Люшковым и Западным.
Евреям же в лице Моисея Бермана принадлежит изобретение концлагерей, в которых, изнемогая «кровавым потом», уже отдали Богу душу под бременем непосильных работ десять миллионов русских людей, а на очереди в «кровавом поту» такой же перековки еще десять миллионов новых пополнений. Концлагерями на Дальнем Востоке долгое время управлял еврей Мартинелли при помощнике Западном.
Нам попала в руки фотография товарища Западного. Отвратительное типично еврейское обезьяноподобное лицо, в котором нет ничего человеческого. Огромные вывороченные чувственные губы. Черная шевелюра в диком беспорядке. Горилла? Нет, карикатура на человека, типичный подчеловек. Такими еще изображают чертей в картинах, которыми пугают детей.
Что же такое концлагерь – смотри потрясающий человеческий документ: показания недавнего беженца из Дальлага Игоря Волкова, облеченные в форму самого трагического романа наших дней – «СОЛНЦЕ ВОСХОДИТ НА ВОСТОКЕ».
Характерно, что даже там, где у них нет открытой власти, но где они могут пользоваться своей властью финансовой, иудеи ставят рекорды гнусного мучительства над беззащитными. Снова мы возвращаемся в демократическую Германию, чтобы привести два примера еврейского красного садизма, на этот раз со стороны представителей еврейского капитала. Они стали известны, эти два примера, дошли, в конце концов, до суда и виновных посадили в тюрьму, хотя этих виновных надо было бы беспощадно уничтожить, раздавить как гадину. А сколько таких же преступлений остается неизвестными для широкой публики, безнаказанными?
Немецкий «Штюрмер» рассказывает:
«Еврей Штосе, владелец двух фабрик в Нюрнберге, изнасиловал и перепортил сотни нееврейских девушек. Он их спаивал, связывал по рукам и по ногам, издевался над ними и заклеймлял их позором тем, что выжигал на их телах свое имя раскаленным концом проволоки. Разоблаченный Штосе был приговорен в 1926 году ко многим годам тюремного заключения.
В Нюрнберге же еврей Отто Майер также спаивал своих жертв, привязывал их затем к деревянным крестам, делал им особые надрезы на груди, руках и ногах и, наконец, насиловал их. В 1927 году он был приговорен к тюремному заключению».
Это было в Нюрнберге, древнем центре немецкой культуры. Что же делали и делают евреи там, где нет сотен глаз, за ними смотрящих в оба, где они – господа?!
Вот обычаи Холмогорского концлагеря, согласно Мельгунову:
«Кухарки, прачки, прислуга берутся в администрацию из числа заключенных, а притом нередко выбирают интеллигентных женщин. Под предлогом уборки квартиры помощники коменданта (так поступал, например, Скрен) вызывают к себе девушек, которые им приглянулись, даже в ночное время… И у коменданта, и у помощников любовницы из заключенных. Отказаться от каких-либо работ, ослушаться администрацию – вещь недопустимая: заключенные настолько напуганы, что безропотно выносят все издевательства и грубости. Бывали случаи протеста: одна из таких протестанток, открыто выражавшая свое негодование, была расстреляна (при Бачулисе). Раз пришли требовать к помощнику коменданта интеллигентную девушку-курсистку в три часа ночи: она резко отказалась идти, и что же – ее же товарки стали умолять ее не отказываться, иначе и ей, и им будет плохо».
В Особом отделе Кузбасской Чеки, «когда женщин возят в баню, кара устанавливается не только в раздевалке, но и в самой бане»… Припомните учительницу Домбровскую, изнасилованную перед расстрелом… Вокруг женщин, бившихся в истерике на полу, толпились их палачи. Пьяный смех и матерщина. Грязные шутки, расстегивание платья, обыск. «Не троньте их, – говорил дрожащим от испуга голосом старший по тюрьме, не чекист, простой тюремный служащий. – Я ведь знаю, что вам нельзя доверять женщину перед
