В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.
Авторы: Родзаевский Константин
ложа. Приходится спать с кем угодно, с кем пришлось, с каждым, кто позволил прилечь: родители, сестры, брат, посторонние люди, владельцы углов, временные постояльцы – всякий обладатель кровати. Часто девушка так и не знала, кто был первый, овладевший ею во время сна. Эти повествования стали там заурядными и слишком знакомыми, приобрели порядок бытового явления.
Проституция – неизбежный итог и завершение женской молодости. Не спасают ни служба, ни работа. И тут мужчина требует «платы натурой». На заводе нужно расположить к себе мастера, в учреждении – начальника, в жизни – влиятельного человека. Приходится выбирать между сдачей и самоубийством. Так случилось с актрисой московского театра, молодой и красивой. Потом с верхних колосников московского театра бросились вниз две женщины. Еще наглядней эксплуатация женщины выступает на кинофабриках и в студиях. Это – гаремы. Л. Фриндлант их называет «сборищем пашей, более крупных и более великих». Сверхштатный помощник оператора, младшие ассистенты самых захудалых режиссеров проводили через свои спальни десятки молоденьких искательниц славы.
Загипнотизированные светом юпитеров девушки, почти девочки, в погоне за кадром легко, без борьбы падали в объятия прыщавых мальчишек, хлопотавших у треножника съемочного аппарата. То же самое и в разных «посредрабисах» – посреднических актерских бюро. Если с мужчин там берут взятки, то с актрис требуют еще и ласки.
Еще проще на биржах труда. Получить место можно только через заведующих распределением и учетом рабочей силы. Чтобы стать у машины или за прилавком, или у буфета, нужно безропотно подчиняться всякому требованию, идти на самую постыдную уступку.
Не так давно обнаружилось то же самое явление и в Верховном суде. Просительницы, искавшие справедливости, неизбежно становились наложницами секретаря. Не отстают от судей и другие власть имущие, в том числе чиновники областного уголовного розыска. Все время «советская общественность», большевистские вожди, коммунистические начетчики долбят одно и тоже: проституция – мрачное наследие павшего строя, продукт буржуазных условий. Отсюда вывод: проститутки выходят из среды угнетенных работниц. Но нигде нет такого количества «тружениц от станка», ставших публичными женщинами, как в рабоче-крестьянской стране.
Погибают, навсегда сбиваются с дорога и «девушки умственного труда». Их выталкивает на эту дорогу нужда, и развращает и одурманивает проповедь «идеологии свободной любви».
«Требуется тебе парень – бери, удовлетворяйся. Только не фокусничай. Смотри на вещи трезво», – говорит герой Гумилевского.
«Пришла охота – и отдалась. Зачем вокруг этого чертовщину городить всякую? Дело же такое простое», – читаем в «Прыжке» Бражнина.
Действительно, проституция и болезни распространены как нигде. Только в Ленинграде за два года заразилось сорок тысяч человек.
Доктор Ротштейн заинтересовался половым бытом рабочих. Он собрал богатый материал. Вот его вывод: в отношении полов везде в СССР правит только случайность. Лишь треть опрошенных имела в течение года одну связь. Все остальные жили со многими женщинами одновременно, и не менее 84% состояли в связи с более чем четырьмя женщинами.
Это – о зрелых и взрослых. Не лучше и у молодых.
Все случайно и среди студентов: 84% учащихся мужчин ограничивается случайными схождениями. То же и в «рабочем молодняке».
Сторонников брака и прочной близости почти не нашлось – 86% предпочтение отдают молниеносным связям. Половую жизнь начинают до четырнадцати лет мальчики, почти дети.
Все стало проще, циничней и доступней. Браки помолодели лет на шесть-девять и расшатались.
Прежде женились в двадцать-тридцать лет, теперь легко и без дум женятся в восемнадцать-двадцать два.
Все в этой жизни серо, запутано и страшно. Дико читать о советском донжуане, женившемся, но не разорвавшем связь с любовницей. Вдруг она подала в суд жалобу на этого мужа, обвиняя его в заражении дурной болезнью. Она не лгала.
Оказалось, что он получил болезнь от собственной молодой жены. И вот они проходят перед нашими глазами – мистер соблазнитель, уволивший ее с завода и встретивший на панели, затем видный чиновник, завезенный приятелем к проститутке Люсиль, оказавшейся его женой; грязные и немытые девушки, публичные женщины, прихорашивающиеся в городских уборных; грязь тел, белья и душ; убогий быт; продажная любовь, не прикрашенная даже убогой краской, – ранит. И здесь тяжкая жизнь вывернула язвы, предстала в своей гадючьей мерзости».
Вот что сделали с Россией евреи. Инспирированный ими разврат в СССР достиг такого распространения,
