В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.
Авторы: Родзаевский Константин
что «для виду» обеспокоил даже советское начальство. После 1934 года начались некоторые показные пропагандистские и законодательные мероприятия в отношении разврата. Однако в 1936 году советская власть вынуждена была опубликовать и такие факты:
«Молодой инженер московского электрокомбината А.В. Иванов в качестве первой своей жены избрал девушку, которую мы назовем условно Таней. Когда они сошлись, Тане было шестнадцать лет, и она еще училась в школе. Через год у них родился ребенок, а еще через год они разошлись.
Когда Иванова спросили о причине этого развода, он ответил:
— А что я могу сделать? Она мне не волнует больше кровь.
Они расходятся, и Иванов женится тотчас же на работнице электрокомбината Нине. Но опять год, опять ребенок, – и развод.
На этот раз формулировка иная: кровь волнует, но плохая хозяйка, всегда все пережаренное, не умеет экономить и при том окладе, который он получает, в качестве жены не годится. Не устраивает. Это жена на спецставку, а ему нужна такая, которая укладывалась бы в его норматив.
А.В. Иванов незамедлительно вступает в брак в третий раз; супругой оказывается копировщица все того же электрокомбината Тася. Однако темпы все нарастают, и эта связь длится всего год и два месяца. Затем, по собственному выражению Иванова, выясняется, что это был только порыв.
«Любовь свободна, – говорит он на прощание жене, – любовь как птичка. Ей надо порхать».
Выпорхнув, он женится тотчас же четвертый раз. Новой женой избирается Лида, педагог и, по текстуальному определению Иванова, «мировая баба». Но брачные узы оказываются непрочны и с «мировой бабой». Год, аборт и снова – «не устраивает».
Почему? Во-первых, обнаруживается, что она «худа, как цапля», во-вторых, много стирает и испортила руки, а в-третьих, обыкновенная женщина.
Он ищет, видите ли, воплощение идеалов, он жаждет духовных высот, а попадаются все прозаические земные создания.
Вновь следует развод и заключается пятый брак, который сейчас находится еще в стадии оформления, но исход которого, в рассуждении предыдущих четырех, предсказывать, конечно, нетрудно. Тем более человек вошел во вкус и достаточно освоил технику дела, а на случай общественных или судебных недоразумений готова уже и несложная формула оправдания:
«Это встречи, а не браки».
Так, по крайней мере, выразился он, беседуя с автором этих строк. А кто может отвечать за случайные встречи?
Итак, за несколько лет пять жен и двое брошенных детей.
Думается, что в комментариях сей искатель идеального не нуждается: слишком уж отчетливо проступают тут сквозь несложную маску трубадура «свободной любви» заурядные черты мелкого и гадкого пакостника.
Однако было бы не совсем правильно подходить к делу только с одной стороны. Ответственность в вопросе брака и семьи должен нести не только мужчина, ее должна сознавать и женщина. Так вот Иванов, конечно, пошляк, циник, скабрезный и пустой человек.
Но девушки, но жены, без конца сменявшие друг друга в его брачном калейдоскопе, что они? Все были обмануты и завлечены им в качестве жертв.
Все оказались слепы, и ни одна не видела его настоящего лица. Все остались, как это квалифицировалось в старых мелодрамах, с разбитыми сердцами.
Или, может быть, вступая в брак, они делали этот шаг, который должен быть полон у нас серьезного и глубокого смысла и значения, если не так же пошло, то, во всяком случае, с тем легкомыслием, что и сам Иванов?
Приходится признать, что это было именно так. Первая жена Иванова, Таня, развелась с ним, через несколько месяцев выходит замуж вторично, а спустя год расходится и с новым мужем, имея в перспективе третьего.
Вторая, Нина, когда Иванов объявил о разводе, ответила, что рыдать отнюдь не собирается, ибо такого барахла, как мужья, достаточно вокруг и без него.
Третья, Тася, которая поясняет сейчас, что пленили ее в Иванове главным образом симпатичные усики, вообще была знакома с ним до брака один день. Не говоря уже о настоящем глубоком чувстве, что вообще можно узнать за день о человеке, с которым собираешься связать жизнь?
Это напоминает случай, о котором все мы читали недавно в хронике происшествий. Девушка вышла замуж, а через неделю заявила властям, что муж, оказавшийся впоследствии аферистом, обворовал ее и скрылся, но при этом выяснилось, что, не говоря о других более тонких подробностях, она не могла даже назвать хотя бы фамилию своего бежавшего супруга. Не успела спросить.
Фамилия Иванова пяти его женам была известна. Но что они знали о нем, выходя замуж, помимо этой паспортной потребности? О его внутреннем мире, например. О его человеческих качествах и содержании. О его взглядах, склонностях, привычках
