В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.
Авторы: Родзаевский Константин
года главным директором является Луи Унгр, доктор права и гуманитарных наук. За время своего существования ЕКО работало в странах: Аргентине, Бразилии, Соединенных Штатах, Северной Америке, Канаде, Советской России, Польше, Литве, Латвии, Эстонии, Бессарабии, Буковине, Мармороше (бывшей венгерской провинции, присоединенной к Румынии), Чехословакии, Турции, на о. Кипр и в Палестине. Почти во всех этих странах оно продолжает работать и теперь. Оно занималось урегулированием эмиграции евреев Восточной Европы в заокеанские страны, содействием и поощрением ссудо-сберегательных товариществ, основанием и поддержкой профессиональных училищ и других форм профессионального образования, содействием общему образованию и т.д.»
К тайным еврейским организациям, помимо масонства, в значительной степени направляемого и управляемого еврейством, следует отнести различные тайные еврейские международные союзы и в первую очередь – орден «Бнай Брит», представляющий собой ничто иное, как чисто-еврейскую ветвь масонства, контролирующую все остальные.
«Бнай Брит» («Сыновья Завета») есть масонство в масонстве: в члены его принимаются исключительно евреи.
Это тайная еврейская масонская организация, созданная по системе лож, похожих на другие масонские системы.
Но члены лож «Бнай Брит» как правило входят в руководство еврейских общин, в руководство еврейских политических партий, в члены лож всех других масонских систем, например Шотландского ритуала, Великого Востока Франции, розенкрейцеров и др. и таким образом, с одной стороны – обеспечивают единство еврейства, с другой стороны – обеспечивают единство масонства и его покорность еврейству, с третьей стороны – через общину и ее аппараты, непосредственно и через масонство, управляют окружающей нееврейской средой.
Вот схема «масонства в масонстве».
Шотландский ритуал имеет свою иерархию и организацию, Великий Восток – свою, розенкрейцеры – свою, отдельные системы не смешиваются, низовые ложи подчас даже враждуют, но в каждой из лож сидят неизвестные для остальных представители «Бнай Брит» и направляют всю эту махину в одну сторону.
Ложа «Бнай Брит» города X фактически руководит ложами всех масонских систем данного города X.
Великая ложа «Бнай Брит» страны фактически руководит всеми ложами – «ателье» – всех других масонских систем этой страны.
Другие масонские системы обычно венчают «Верховные Советы». Только у розенкрейцеров, твердящих о своем христианском характере, нет Верховного Совета – есть «император». Таковым состоит некий Джон Льюис в Нью-Йорке. У «Бнай Брит» тоже вверху нет никакой коллегиальности: «Бнай Брит», как и розенкрейцеров, возглавляет «император», с той разницей, что его имя нигде не публикуется, его никто не знает и он вертит как хочет и «императором» розенкрейцеров, и Верховными Советами всех масонских систем, и мировым еврейством, и земным шаром, может быть. Этот «предтеча Мессии», потомок царя Давида, есть представитель грядущего еврейского Антихриста.
«Еврейская Жизнь» Харбина в припадке откровенности как-то опубликовала в 1928 году:
«Известный выдающийся еврейский публицист-мыслитель Ахад-Гаам (Ашер Гинзбург), сыгравший видную роль в истории Палестинофильского движения, основал в 1890 году кружок с уставом, похожим во многом на уставы масонских лож…
Союз делится на ложи, и каждая ложа состоит не менее как из пяти членов.
Каждые три месяца их члены вносят в свою ложу не менее 1/50 части личных и домашних доходов.
Для объединения и координирования деятельности всех лож организуется главная ложа.
Вступающие должны давать обещание о соблюдении и выполнении статутов, сохранять тайны ритуала, даже права выхода из него».
Внешним выявлением Еврейского интергосударства являются периодические сессии всемирного еврейского «парламента» – мировые еврейские конгрессы.
Первый съезд состоялся, как мы уже писали, в 1897 году в Базеле.
Последний съезд имел место в Нью-Йорке в прошлом году.
Раньше эти съезды происходили преимущественно в Швейцарии. Теперь они происходят в Нью-Йорке.
На съездах участвуют представители еврейских советов, основных еврейских организаций и партий и международные
