Современная иудаизация мира или еврейский вопрос в XX столетии

В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.

Авторы: Родзаевский Константин

Стоимость: 100.00

еврейские лидеры.
Какое-то еврейское правительство или сверхправительство отчитывается о своих делах и в тоже время инструктирует еврейские массы через правящую элиту на дальнейшее.
«Еврейская Жизнь» описывает первый сионистский конгресс так:
«В последние дни августа 1897 года в Базеле совершалось историческое событие. Представители еврейства разных стран собрались и выразили свою волю, чтобы часть еврейского народа возродилась как нормальная нация на своей древней родине.
Созванный под знаменем «Еврейского государства» партийный конгресс должен был ограничиться прокламированием условного национального бытия еврейства в зависимости от приобретения им собственной территории. Но и в этой форме манифестация имела историческое значение. В той самой Западной Европе, где со времен Парижского Синедриона (Синедрион собирался в Париже 9 февраля 1807 г. – Ред.) евреи не переставали твердить, что они больше не претендуют на титул нации, вдруг раздался призыв к национальному возрождению. Базель 1897 года через девяносто лет искупил грех Парижа 1807 года.
29 августа открылись заседания конгресса в присутствии двухсот делегатов и трехсот гостей и газетных корреспондентов. Делегаты из России, представители «Ховеней-Цион» и одесского «Палестинского Комитета» (М.М. Усышкин и другие), еще не играли на этом историческом конгрессе подобающую им активную роль.
На делегатов действовала импозантная обстановка конгресса, при открытии которого старейший делегат доктор Леппе из Румынии напомнил о возвращении вавилонских пленников по указу древнего царя Кира и предложил послать приветственную телеграмму турецкому султану. Предложение, имевшее определенную дипломатическую цель, было единогласно принято, и многим мечтателям казалось, что этим уже положено начало политическим переговорам.
В своей программной речи Т. Герцль старался слить разнородные течения в сионизме для привлечения всех к общей работе. Он значительно расширил рамки своей политической программы хорошим афоризмом: «Сионизм есть возвращение к еврейству, предшествующее возвращению в еврейскую землю». Он хотел этим сказать, что одна надежда на политическое возрождение приведет ассимилированного еврея к национальному самосознанию.
Воздав должное пионерам палестинской колонизации, Герцль, однако, доказывал, что вести ее дальше на старых началах бесполезно для народного дела: если ежегодно в Палестину будут водворяться десять тысяч евреев, то переселение туда всех девяти миллионов евреев потребует девятьсот лет, а между тем турецкие власти не допустят туда даже такой скромной иммиграции и возобновят силы репрессии против «прокрадывающихся» в страну.
Только путем политического соглашения с Портой на началах взаимных услуг можно добиться легального массового заселения евреями Палестины и основать там прочный национальный центр. Задача конгресса – изыскать такие пути и дать свою санкцию на соответствующие политические переговоры».

119. ЕВРЕЙСКОЕ СВЕРХПРАВИТЕЛЬСТВО

Где скрывается мировое еврейское правительство, никто не знает. В доисторической древности оно выступало наружу под именем Синедриона. Но в последний раз Синедрион выявился на краткий срок во времена Наполеона, после чего погрузился в абсолютную тьму.
Только в самое последнее время в «Еврейской Жизни» мелькнула заметка, что где-то под Иерусалимом куплена земля для… Синедриона.
Из этого можно заключить, что Синедрион скрывается в Иерусалиме или около него.
Внешним же выявлением еврейского сверхправительства выступает международное «Джюиш Эйдженси»«Еврейское Агентство», созданное по инициативе американского миллиардера Феликса Варбурга в 1928 году в Англии путем соединения сионистов и не-сионистов для кооперации евреев, остающихся евреями, и так называемых «ассимилированных». То есть проникшихся психологией чужих народов и государств.
Этот Варбург из тех Варбургов, один из которых субсидировал Германию, а другой – Антанту во время минувшей Мировой войны. Варбурги тогда снимали доходы с обеих сторон кровопролитного мирового фронта.
Этот же Варбург является одним из хозяев знаменитого банкирского дома «Кун, Леб и Ко», один из директоров которого – Янкель Шифф – субсидировал большевистскую революцию в России.
Варбурги стоят во главе американской «ФЕДЕРАЛЬНОЙ РЕЗЕРВНОЙ СИСТЕМЫ»

«Еврейская Жизнь» № 7 от 10.11.1942 г.