В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.
Авторы: Родзаевский Константин
в этом отношении иллюстрацию (число их может быть умножено до бесконечности): «Я внимательно наблюдал за обычными посетителями моего московского отеля, – пишет он, – 60% из них составляли американские евреи; почти все они российского происхождения и пожаловали теперь в Москву исключительно лишь для того, чтобы убедиться, как их соплеменники господствуют в условиях новой цивилизации».
В мировых еврейских кругах прочно укрепилась та истина, что Москва стала превосходной почвой для «нашего люда». Москва даже много лучше самой Палестины. Она столь же хороша для евреев, как сам Нью-Йорк.
И вот целыми стаями загромождают сейчас Москву интуристы этого сорта. Доллары для них не имеют большего значения, и они охотно их оставляют своим советским собратьям, у которых так хромает дело с иностранной валютой.
Уже в 1932 году харбинская «Еврейская Жизнь» похвалялась: «Москва растет со дня на день… И пропорционально растет число евреев в Москве. За последние десять лет количество евреев в Москве удвоилось», – самодовольно отмечает журнал «письмо из Москвы», переданное в прессу известным еврейским писателем Бен-Ционом Кацем.
Этот Кац живописует:
«Теперь евреи живут в прежних дачных местностях, на всех желелезнодорожных станциях: в таком месте, как «Лосиный остров», где никогда не ступала еврейская нога, теперь живут десять тысяч еврейских душ и имеется синагога. В Москве же еще больше евреев. Теперь все загородные железнодорожные станции электрофицированы, поезда идут часто и быстро, и все эти окрестные пункты – как один большой город… Для евреев, прибывших из Украины и Белоруссии, эти места вокруг Москвы – рай».
«Еврейский Мир» в одном месте называет цифру в 280.000 евреев в Москве, а в другом подтверждает Коммоса – 500.000. Последние же цифры называет советский официозный справочник «Весь СССР». Что получилось с присоединением к СССР части Польши, Литвы, Латвии, Эстонии и Бессарабии – предоставляем подсчитать читателям.
Еврейское интергосударство представляет собой существенную угрозу для всех государств. Дело в том, что еврейская интернация во имя исполнения обетований своих пророков ведет непрерывную войну со всеми окружающими.
Иуда ненавидит Христа, а поэтому в сфере религиозной его целью является искоренение христианства.
Христианство – главный враг, но не подумайте, что Антихрист оставит в покое и другие религии.
Нет, он хочет, чтобы все народы поклонялись ему… «Ашер Гинзбург мечтал о храме на горе Сион, чтобы все народы пришли пилигримами в эту церковь вечного мира», – замечает «Юдише Рундшау».
А харбинская «Еврейская Жизнь» приводит такие «Мечты» М.М. Усышкина, одного из виднейших сионистских лидеров:
« –…А что мы сделаем с этим святилищем, когда мы здесь будем хозяевами? – спросил вдруг кто-то, указав рукой на возвышающуюся над горой Мория Мечеть Омара. (Мечеть Омара – одно из грознейших и прекраснейших зданий мира. Построено на месте храма Соломона. Внутри мечети находится Эвен-Штия («краеугольный камень мира». — Прим. ред.) – место, на которое, по библейскому сказанию, Авраам принес на заклание своего сына Исаака).
– Мы превратим мечеть в еврейский храм, – ответил один. – Мы имеем на это нравственное право, это место – наше. Никто не станет его у нас оспаривать. А сколько наших храмов и синагог в течение тысячелетий было обращено в церкви и мечети?
– Нет, – возразил другой, – мы обратим ее в храм, но не молитвы и плача, а науки и жизни. Высшая гуманитарная школа будет здесь создана. Довольно стонать, плакать и молиться. Пора учить и учиться, учиться и поучать…
— Этот вопрос уже три тысячи лет назад был решен Мудрым Соломоном, – неуверенно произнес молодой писатель.
Устремив взор на Морию, он торжественно продекламировал слова из молитвы Соломона при освящении храма: «Всякую молитву, всякое прощение от всякого человека, о Ты, услышь с небес – Твоего жилища и прости, и дай человеку просимое, ибо Ты Один ведь знаешь сердца всех человеческих сынов. А также мольбу чужого иноплеменника, что не из народа Твоего Израиля, чужого, пришедшего помолиться в Доме сем, о Ты, услышь с небес – Твоего жилища, и сделай все, что просит у тебя иноплеменник, дабы познали все народы земли Имя Твое, дабы убоялись Тебя и ведали, что именем Твоим назван Дом этот, который я построил».
Голос его, сначала тихий, раздавался все громче, громче и слова Царя-чужелюбца прозвучали в ночной тишине каким-то вещанием пророка.
– Да, – сказал он, – здесь будет возвышаться храм, но не синагога, не церковь, не мечеть, это будет «Дом молитвы для всех народов».
Какое-то
