В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.
Авторы: Родзаевский Константин
заключительный аккорд, полная реабилитация парламентом государственного изменника Дрейфуса.
Процесс Сиветона за пощечину министру Андрэ был назначен к слушанию на 9 декабря 1904 года. В свою защиту и для раскрытия кагальского заговора против Франции обвиняемый вызвал свидетелей – полковника Нине и других офицеров, осведомленных о сатанинских хитростях Кагала. Таким образом, этот процесс является не столько делом самого Сиветона, сколько экзаменом Дрейфусу, Пиару, Андрэ и их подстрекателям-жидомасонам. Их мерзости должны были предстать во всей наготе перед всем миром…
Увы, Сиветон забыл, очевидно, об участи Феликса Фора…
Между прочим, все, кто знал положение вещей, говорили: каким образом Кагал рассчитывает выпутаться отсюда? Необходимо было уничтожить Сиветона, либо изъять его свидетелей, так как такое разбирательство не должно быть допущено и состояться, очевидно, не может. Оно и не состоялось.
8 декабря с.г. накануне суда депутат Сиветон был найден в своем кабинете мертвым… Дескать, задремав, он прилег и лицом как раз оказался против газового рожка, который забыл закрыть…
Но это была лишь жалкая симуляция самоубийства, так как все обещало ему триумф, и не было смысла ему себя лишать жизни, а наряду с другими смертями эта смерть и не является чем-то особенным…
А когда Сиветон скончался, тогда по еврейскому обычаю было решено осквернить его память. В расчете сбить с толку невежественную толпу, пригласили желающих заливать его помоями в виде отвратительной клеветы, изрыгаемой лакеями Кагала на голову несчастного героя.
Таков удел подвижников на пути истории…
Франция же должна помнить, что ни его смерть, ни смерть Феликса Фора еще не отмщены.
Правда, «избранному народу» такой триумф обошелся недешево. «До 200.000.000 франков собрано было Кагалом на «дело Дрейфуса» в обоих полушариях, а один только сентябрь 1899 года – второй суд в Ренне – потребовал, говорят, у Кагала около 4.000.000 франков». (А.С. Шмаков «Международное тайное правительство», Москва 1912г.)
А.С. Шмаков писал в 1912 году: «После того много воды утекло… и еще больше евреев притекло». В 1939 году «Ля Вита Италиана» имела возможность опубликовать список генералов французской армии иудейской национальности. Французская армия оказалась единственной в мире армией с множеством евреев на высших командных должностях. Захвату армии предшествовало непрерывное заполнение иудеями и масонами правительственного руководства.
Вот правительство Франции 1937 года, по данным французской газеты «Свободный голос», основанной еще Дрюмоном и просуществовавшей до 1939 года (в последние годы – в Алжире, куда ее вытеснила из столицы демократическая «свобода»):
Премьер Леон Блюм (глава правительства народного фронта в 1936-1938гг. – Ред.) – социалист-капиталист, автор отвратительного учения о пробной любви и кровосмешении. Книга его «Брак» запрещена во многих странах из-за ее рекордной порнографичности.
Государственные секретари: Франсуа де Фесан – француз и некто Мумбер – иудей. Равноправие…
Министры без портфелей – французы, но надежные, с точки зрения евреев, шабесгои масоны-социалисты: Камилл Шотан, Поль Фор, Морис Байолет.
Военный министр Эдуард Даладье (тот самый, что столкнул Францию с Германией и привел свою страну на край гибели. – К.Р.).
Морской министр Франсуа Бланшо.
Министр авиации иудей и масон Пьер Котт (перед концом войны с Германией успевший расстрелять многих выдающихся представителей французских военно-воздушных сил и за это убитый молодыми офицерами. – К.Р.).
Министр внутренних дел масон Дормуа, его помощники: иудей Бехс Соломон и Кагель Сальвадор – полиция, конечно, в еврейских руках.
Министр иностранных дел иудей и масон Дельбос, один из руководителей «филантропической» Лиги прав человека.
Министр народного просвещения иудей Хан Зей.
Это последнее министерство особенно иудаизировано («Свободный голос»в 1937 году из Парижа вынужден был перекочевать в Алжир, где продолжал смелые обличения мирового и французского еврейства, в том числе местой администрации, и был закрыт
