В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.
Авторы: Родзаевский Константин
2.01. Женевский корреспондент «Базелер Националь Цайтунг» сообщает, что Всемирный Еврейский Конгресс намерен заявить протест против антиеврейских мер, принимаемых новым румынским правительством, генеральному секретарю Лиги Наций, а также правительствам Британии и Франции, которые 9 ноября 1919 года подписали пакт, гарантирующий права национальных меньшинств, проживающих в Румынии.
В связи с этим можно ожидать, что между Румынией и Лигой Наций произойдет серьезный конфликт, тем более что в него, по всей вероятности, постарается вмешаться СССР.
Еврейские круги в Женеве прилагают усилия, чтобы добиться обсуждения вопроса о положении евреев в Румынии на предстоящей сессии Совета Лиги».
«Наступило время, когда лидеры американского еврейства должны понять важность политической работы, – говорит доктор Гольдман в заключение своего интересного и откровенного доклада. – Последняя проблема – самая важная из всех. Мир находится в состоянии войны и готовности к миру. Мир может придти позднее, может наступить и скоро. Но всякий, кто понимает политическую обстановку в Европе, отдает себе отчет в том, что устроить будущий мир будет даже еще труднее, чем сломить нацизм и выиграть войну для союзников. Если Европа получит мир, подобный заключенному после последней войны, это означало бы другую войну через десять лет и конец европейской цивилизации. Все согласны с тем, что организация новой политической жизни в Европе должна быть устроена, и лучшие умы и головы демократических стран как воюющих, так и нейтральных, уже сегодня работают над проблемами мира».
Как же евреи представляют себе эти «проблемы»? Откровенный доктор Гольдман слегка ответил и на этот вопрос:
«Мы, евреи, должны сделать то же самое. Я предостерегаю вас от иллюзий, что наша единственная задача состоит в питании голодающих евреев, поскольку, якобы, когда нацизм будет побежден, еврейская проблема будет решена победой демократических стран автоматически. Это опасная иллюзия. Еврейская проблема существовала в Европе задолго до появления Гитлера. […] Равенством прав проблема тоже не будет решена. Сегодня я не рассматриваю сионистские аспекты этой проблемы. Я имею дело с ее европейским аспектом. Не верьте в то, что демократии решат эту проблему за евреев: ни один народ в истории когда-либо не был спасен другим народом. Они могут быть самым дружественным образом настроены в отношении нас, но спасение народа целиком зависит от него самого.
Нам необходимо отдать себе отчет в сложности и трудности еврейской проблемы, научиться из опытов, имевших место в течение двадцати лет, протекших со времени заключения Версальского мира, найти ответ на вопрос, почему решение еврейских проблем, включенных в Мирный Версальский договор, нарушено было раньше, уже через несколько лет после окончания Мировой войны, задолго до Гитлера. Нам необходимо найти формулы и программы для нового устойчивого решения еврейской проблемы в различных странах Европы, выработать новую систему гарантий и обеспечений для еврейских прав; мы должны найти позицию для евреев, основанную на концепции новой организации Европы в общем».
Итак, значит, вот в чем дело! «Равноправия» уже не достаточно. Сионистские аспекты, то есть создание еврейского национального государства в Палестине, Гольдманов уже не интересуют. Им нужны «европейские аспекты». А может быть, всемирные! «Формулы и программы для нового устойчивого решения еврейской проблемы в разных странах» – запомните эти требования, народы!
Запомните, европейские и азиатские народы, слова Гольдмана о том, что мировому еврейству нужна новая система гарантий и обеспечений для еврейских прав: иудаизация
