В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.
Авторы: Родзаевский Константин
слова:
«Что же это, в конце концов, означает? Это показывает страстное желание жидов и шабесгоев добиться своей цели, проделать в России уже не скоропостижный и неудачный бунт, как в 1905 году, а огромный кровавый погром вроде Великой Французской революции с сотнями тысяч замученных жертв и с полным ниспровержением нашего исторического строя».
Такой мыслитель, как Дрюмон свидетельствует, что в результате французской революции «сто тысяч евреев сделались хозяевами великой католической державы».
То же хотят проделать и с великим православным царством. «Начинают с ЦАРЕУБИЙСТВА – кончают НАРОДОУБИЙСТВОМ!..» «Россия для миллионов ее населяющих евреев – не случайная остановка в исторических странствиях Вечного Жида, – утверждает жид Португейс, известный под псевдонимом «Иванович» в качестве белоэмигрантского журналиста в сборнике «Еврейский Мир», выпущенном «Объединением русско-еврейской интеллигенции в Париже» в 1939 году. – Россия для них и для нас – Родина наших дальних и близких предков и близких и дальних потомков. Как бы ни повернулась судьба мирового еврейства, к России эти судьбы никогда спиной не повернутся. Русские пути мирового еврейства были и будут исторически самыми значительными».
В этих словах содержится зловещая угроза в отношении русского будущего…
Оказывается, и после освобождения России евреи не оставят нас в покое, если об этом не позаботимся мы сами. Иванович-Португейс обещает:
«В содружестве всех остальных народов России русские евреи будут бороться за русскую свободу, за освобождение человека, за равенство в полной мере прав, за исконные идеалы социальной справедливости. Как бы долог и мучителен ни был путь России к потерянной свободе, русское еврейство пойдет по этому пути до конца. И когда этот путь будет пройден до конца, тогда русское еврейство сможет взяться за восстановление той духовной и общественной гегемонии, которая заслуженно ему некогда принадлежала…»
Известный общественный и сионистский деятель, ученый специалист и практик в деле колонизации, как текстуально аттестует его журнал доктора Кауфмана, доктор Руппин, согласно «Еврейской Жизни» № 1-2 за 1927 г., посетил СССР и по возвращении в Палестину сообщил сотрудникам газеты «Гаарец»: «Еврейское равноправие в России полное, самосознание теперь значительно сильнее, чем до революции, большевистское правительство абсолютно против антисемитизма, и оно преследует чиновников, имеющих к этому склонность».
«В условиях социалистического строительства в СССР евреи получили возможность стать нацией», – утверждал в 1940 г. орган Коминтерна «Интернациональный маяк» №10. А жид Эренбург в «Правде» 12.11.1942г. в статье «Значение России» говорит: «Мы можем уже теперь сказать, что грядущий историк начнет описание Великой Октябрьской Социалистической революции с утверждения, что она спасла Россию и позволила ей осуществить свою историческую миссию».
Эта историческая миссия, по Эренбургу, – борьба с фашизмом. В 1917 году Россия, по его словам, была обескровлена – «невежество и бесчеловечность правителей довели народ до отчаяния, Октябрь вдохнул веру в Россию». Так фальсифицируется история и нашей великой стране навязывается скандальная и ужасная роль защитницы еврейских интересов.
На землях России под красным флагом СССР, будь он даже сменен на другой флаг, евреи формируют советскую квазинацию-рабыню, наложницу и в то же время защитницу мирового еврейства, пока вихрь народной грозы не сметет этот замок пыток, эту лабораторию жесточайшей вивисекции, современный остров доктора Моро, где русские люди превращаются в големов для спасения мирового еврейства.
Иудеи не скрывают забот о них советского правительства. В разгар кратковременной германо-советской дружбы, например, они не постеснялись опубликовать в своем харбинском журнале 21 июня 1940 года «ЖИЗНЬ В СОВЕТСКОЙ ПОЛЬШЕ»:
«План переселения евреев разработан в Москве при участии высших советских военных, политических и партийных кругов, причем в руководство комиссии по переселению евреев из Польши
