В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.
Авторы: Родзаевский Константин
время богослужения.
В Гибралтаре живут главным образом сефардские евреи, которые переселены из соседнего Марокко. Имеются также евреи, прибывшие сюда из Англии, и пара десятков польских евреев, которые перебывали уже во всех частях света и наконец добрались до Гибралтара, где они уже и осели. Эти польские евреи, большею частью галицийские, устроили свои собственные молитвенные дома «Хасидм штабель».
Имеются в Гибралтаре очень богатые еврейские коммерсанты, ведущие международную торговлю. Очень популярна там фамилия Бейлиша, семья бывшего еврейского военного министра Хор-Бейлиша. В качестве военного министра Хор-Бейлиша часто посещал Гибралтар, останавливался в своей семье и в субботу ходил молиться в большую синагогу. Его всегда призывали к Торе (Шиши).
Эта маленькая и очень набожная еврейская община богата, и там широко поддерживается каждый еврей, который попадает туда и обращается за помощью.
Щедро дают тамошние евреи на Эрец-Исраэль, на разные иешивы и т.п. Гибралтар не пользуется на Пейсах никакими другими мацо, кроме «шмуро-мацр» из палестинской мацевой фабрики в знаменитом городе Цфас. Не говоря уже о вине, которое должно быть только палестинское.
В будние дни синагоги и молитвенные дома превращаются в Хедере, в которых обучаются четыреста мальчиков. Гибралтар даже отпечатал собственный «си-дур», который составил их раввин. Эта набожная община дала немало матросов, которые служат в английском флоте. Имеются также высшие офицеры, которые особенно отличились при различных морских маневрах.
Ныне Гибралтар находится, конечно, на постоянном военном положении.
Возможно, что у Гибралтара произойдут большие морские бои. Но этот город так подготовлен, что при первом сигнале о вражеском нападении все население переселится в подземные крепости, где они могут удобно и нормально выдержать осаду даже целый год, не претерпевая ни малейшего недостатка в пище и воде. В скалах Гибралтара выстроен самый современный подземный город, который способен оказать сильное сопротивление как против атак с суши, так и с моря».
Так откровенничали иудеи о Гибралтаре в 1940 году. Впоследствии им пришлось раскаяться в этой откровенности. Но, как говорится, «что написано пером, того не вырубишь топором».
Однако не отправиться ли нам с Вами, читатель, в Италию?
Около трех тысяч лет насчитывается с того времени, когда под солнечным небом Апеннин поселились первые евреи, сначала в качестве торговцев, а затем образовавшие первую в Европе иудейскую общину.
До II века по Р.Х. они не имели римского гражданства. Однако затем им удалось опутать своими финансовыми щупальцами все хозяйство страны и без труда провести в римских учреждениях «закон о равноправии». Но, применяя свои обычные методы в отношении приютившего их народа, евреи скоро возбудили страшную к себе ненависть.
«И нелегко приходилось предкам итальянских евреев в древнем Риме, хотя в материальном отношении им жилось довольно сносно, они не чувствовали ни в чем нужды. Они занимались торговлей, разными ремеслами и впоследствии даже земледелием и владели огромными поместьями».
Так пишут сами евреи. Если читатель представит себе Италию, где и сейчас после грандиозных ирригационных работ уже при Муссолини каждый кусочек земли, годный для обработки под злаки, ценится выше всего, станет понятным, что к иудеям, однажды овладевшим всей землей в Древнем Риме, не могло быть терпимого отношения…
«Окружающее римское население, – откровенно сознается еврейский историк, – не раз высказывало свое неприязненное отношение к евреям». И при этом ненависть к иудеям не была достоянием только Древнего Рима: все подвластные римлянам земли не терпели сыновей «проклятой Богом расы», как называли иудеев современники. Иудейский историк сейчас старается представить гонения на иудеев как следствие какой-то интриги. «Римские писатели и политики распространяли во всей Италии и по странам тогдашнего культурного мира, обнимающего все земли Средиземного моря, разные обвинения против евреев и еврейского вероучения», – пишет он. Однако сам и проговаривается:
