Современная иудаизация мира или еврейский вопрос в XX столетии

В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.

Авторы: Родзаевский Константин

Стоимость: 100.00

улицах Вы часто наталкиваетесь на евреев – продавцов цветов и т.п.
Испано-португальские марраны насадили на своей новой родине еврейско-испанскую традицию – любовь к светской культуре. Начиная с XVI века тянутся культурные нити между голландскими евреями и нееврейским окружающим миром.
Достаточно упомянуть такие имена, как Спиноза и Уриэль Анеста. Достаточно упомянуть Рембрандта и его разностороннее художественное отношение к амстердамским евреям.
Долголетний синтез еврейского и общего образования сделал ненужной для голландского еврейства ту дальнейшую внутреннюю борьбу, ту двойственность души между еврейством и человечеством, которую отразила жизнь целых двух поколений в Восточной Европе. Внешне ассимилированно-голландизированное голландское еврейство всегда носило в себе «дос нинтэнд» и отзывалось на все еврейские духовные проблемы. Лучшим доказательством национально-религиозного чувства голландского еврейства служит тот факт, что все попытки перенести в Голландию религиозное движение провалились.
В сефардских синагогах тот же строй, что в XVI веке. Голландские сионисты всегда занимали активную и своеобразную позицию в мировом сионистском движении. Под руководством Якобуса Кана они в послегерцлевский период принадлежали к энергичнейшим борцам за политический сионизм. В то же время они дали много идей и средств, ценных для практического строительства Эрец-Исраэль. Во время прошлой мировой войны Центральное Бюро Еврейского Народного Фонда находилось в Гааге под руководством Нехемии де Ливе. Среди виднейших экономических деятелей Палестины, выходцев из Голландии, должно отметить недавно умершего Ван-Фризланда, директора англо-палестинского банка, 3. Гоофаена – голландского консула в Тель-Авиве.
Очень сердечные отношения между голландскими евреями и их королевой (так и сказано : «ИХ». – К. Р.). Королева проявляет всегда большой интерес к еврейским общинам и благотворительным учреждениям. Она частый гость в амстердамском «Мойшев-Зкейним» и «Доме еврейских инвалидов». Голландские монархи и министры всегда были лояльны и добры к своим еврейским согражданам (не подданные лояльные, а наоборот – монархи и министры! – К.Р.). С момента появления первых евреев в Голландии к ним проявляли величайшее гостеприимство и тотчас же уравняли их в правах со всеми гражданами.
Нынешняя голландская королева Вильгельмина I осталась верна традиции предков (потому-то и потеряла корону! – К.Р.). В наше время, когда кругом бушует антисемитизм и ужасные преследования евреев, голландская королева проявляла столь много тепла и ласки к своим еврейским гражданам (столь много, что даже вместе с ними бросила Голландию. – К.Р.). Старую традицию свободы и веры и отрицания всякого расового различия голландская королева соблюдала в течение всех сорока лет ее управления страной, а в последние годы в особенности. Она всегда резко осуждала антисемитизм.
В области филантропии в отношении еврейских граждан голландская королева осталась также верной традиции своих родителей и династии. Она часто жертвовала, и довольно крупно, для различных еврейских целей: на больницы, сиротские дома, приюты для престарелых евреев и другие еврейские филантропические институты.
Еврейское население Голландии благодарило голландский народ и страну, посвятив все свои силы и возможности развитию торговли и промышленности, и содействовало превращению Голландии в важный торговый морской центр».

Все, что написано в этой еврейской статье, – как это ни странно! – все является сущей правдой. Но даже говоря правду, жиды не могут не соврать, что-нибудь не скрыть, что-нибудь не извратить.
Так и на этот раз: давая истинную картину своей привольной жизни в закабаленной ими стране, они не сообщили о той ненависти, которая уже давно наблюдается в этой стране по отношению к ним. Откуда же, спрашивается, появилась эта ненависть. За что же ненавидеть «благодетелей» голландцам?
«До самого последнего времени иудейское влияние было монопольным в нашей стране, – говорит лидер голландских национал-социалистов Муссерт. – Иудеи самым безжалостным образом раздевали систематически всех голландцев, пользуясь своими ростовщическими приемами. Они не только захватили все старинные голландские банки, но и почти все наши исторические фирмы, воспользовавшись новым акционерным законом, а главное – за последнее время они захватили и почти все сельское хозяйство, превратив в батраков наших фермеров. Для того, чтобы был

Ссылка не сохранилась. – Ред.