В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.
Авторы: Родзаевский Константин
сидят масоны высоких степеней, использующих «голубое масонство», с одной стороны, как дымовую завесу, с другой стороны – как резервуар для привлечения членов, и они подсказывают, внушают ложе решения, которые затем, именно потому, что в масонство вовлекается «цвет цивилизации», должны инспирировать общественное мнение. Над тремя степенями голубого масонства поднимаются многочисленные степени «красного масонства», по мере подъема по которым постепенно открываются масонские тайны.
С девятой степени начинаются тайные степени, из которых 9-17 ступени пирамиды составляют «ателье изучений». Именно в этой степени масон заключает кровавый союз с еврейством. Нелепые по своей мелодраматичности церемонии масонства, подчас настолько дикие, что напоминают сказку, имеют особый и глубокий смысл.
С восемнадцатой степени – степени Розенкрейцера (имеется в виду Рыцарь, или Князь, Розы и Креста по Древнему и Принятому Шотландскому Уставу. – Прим. Ред.) – масон вступает в область активных вопросов мировой политики. Очередной ритуал заключается в том, что масону приходится потушить три свечи, символизирующие любовь к Богу, к своему народу, к справедливости. От восемнадцатой до тридцатой ступени идет «ареопаг». Здесь масону разъясняют, что его задача — бороться с «предрассудками»: «с религией, с национализмом». Тут завершается круг масонской диалектики – высокие цели подменяются противоположными.
Масоны тридцать второй степени образуют «Верховный Совет», управляющий данной масонской системой и претендующий на часть мирового господства.
Не кто иной, как жид Дизраэли – глава английской политики лорд Биконсфилд, в одной из своих речей в Эйлсбери 20 сентября 1876 года удостоверил: «Правительства нашего века должны всегда считаться с тайными обществами: тайные общества в последнюю минуту могут обратить в ничто всякое устроенное уже дело, у них есть агенты везде, и агенты ничем не стесняющиеся, готовые убивать и готовые на массовые избиения». Цитаты эти приводятся в очень интересной и потому редчайшей брошюре игумена Феодосия (Кульчицкого) «Кто мастера вкусной приправы, кто они?».
Неосведомленный читатель может спросить: откуда же стали известны тайны масонства?
Многое дало изучение опубликованных масонских документов, отчетов заседаний, переписки и т.п. Широкая публика, к сожалению, не знает, что масонство имеет свою прессу на разных языках. Пресса эта не предназначена для «непосвященных», но даже нам, при всей нашей организационной и финансовой слабости, удалось достать несколько интересных масонских журналов, как например «Новый век» («Нью Эйдж») – «официальный орган Верховного Совета Шотландского Ритуала Фри-масонства», издаваемый в Вашингтоне, «Спутник розенкрейцера» («Розенкрейшен Дайджест») – «официальный интернациональный розенкрейцерский журнал Всемирного Ордена Розенкрейцеров» и некоторые другие. Еврейские издания, как мы видели, тоже не всегда хранят тайну. А самое главное – существуют раскаявшиеся масоны, подарившие миру ряд поистине сенсационных разоблачений. Анализ войн и революций, расшифровка всех современных событий тоже объясняет многое, на первый взгляд непонятное. Во многих странах, наконец, сами масоны обнаглели настолько, что выступают с чересчур откровенными, а потому самоубийственными для масонства заявлениями.
«Покажите мне хоть одного живого масона», – требуют некоторые наивные эмигрантские политики, даже Солоневич и один из руководителей харбинского Бюро эмигрантов.
«Посмотрите на Америку!» – ответим мы. Там масонство существует совершенно открыто, публикует открыто свои заседания и вызовы на страницах общей печати. Наконец, как раз в Харбине произошел поучительный случай, который здесь полезно увековечить.
В 1929 году, в ныне уже несуществующей газете «Новости Жизни» в Харбине, бывшей цитаделью еврейства и коммунизма, в №111 от 17 мая под заголовком «Японский генерал и харбинские масоны» была помещена следующая наглая статья:
«Газета «Осака Дзи Дзи» напечатала большую статью о масонах, которую мы и цитируем по «Джапан Кроникал».
[…] Статья, занимающая два с половиной столбца, полна совершенно детской наивности. Например, начальник полицейской станции Икида, доктор Иошино, сделал корреспонденту газеты такое открытие: «Мы не считаем вопрос о масонах серьезным, но он может оказаться таковым. Русская революция начата масонами. Русские коммунисты приняли масонскую систему. Более того, главная квартира масонских лож в Москве, и они связаны с III Интернационалом».
Далее следует
