В этой книге мы покажем вам отдельную от всех народов сущность еврейства, сдернем все покрывала и покажем еврея таким, какой он есть на деле, – голым и хищным, ведь еврейский вопрос – хотим мы этого или не хотим – обступает нас со всех сторон каждый день, если не каждый час.
Авторы: Родзаевский Константин
«В особой нише наглядно демонстрируется постепенное овладение душами немасонов и сила масонской власти. На глазах посетителей молодой человек превращается в крупного финансиста, затем в масона и, наконец, на старости лет – в страшилище с кривым носом и отвислыми губами, пьющее кровь человечества.
Рядом – панорама синагоги: седобородые евреи молятся перед скрижалями, колоннами и шестиконечными звездами, здесь на транспаранте предостерегающие слова «Масонство – это тот же иудаизм, они стремятся погубить мир!».
Вопрос о масонстве – огромный вопрос, требующий специального изучения. Из экономии места и времени мы вынуждены ограничиться лишь самым общим очерком этого иудейского орудия захвата власти над миром. Как мы уже сказали, современное масонство представляет собой союз различных тайных обществ. Внешне нет единого масонства, есть различные масонские организации, из которых важнейшими являются «Великий Восток», «Шотландский ритуал», «Розенкрейцеры», «Бнай Брит»; каждый из этих ритуалов имеет свои особенности, свои иерархии и свои отдельные центры. Но единая идеология, программа, символика и тактика обеспечивают единство масонства даже без данной организации, хотя существуют достаточно проверенные утверждения, что все масонские центры теснейшим образом связаны между собой, и над ними поднимается невидимый единый центр, совпадающий с незримым центром мирового еврейства.
В книге Леона дю Понсена «Тайные силы революции», приведенной в русском переводе профессором Н.И. Никифоровым в «Нашем Пути» (1933 г.), дано великое множество документальных доказательств того, что кровавая революция 1789-1793 гг. во Франции была инспирирована масонством. Интересующихся данным вопросом мы отсылаем к этой книге. Здесь же приведем всего несколько фактов из нее.
«Никто из классических историков Французской революции не говорит о той роли, какую сыграло в ней масонство. Поистине это непонятно: вот величайшее событие, изменившее лик мира, тайная сила сыграла в этом событии главную роль, и вот свыше столетия роль этой силы игнорируют!» – замечает дю Понсен.
«Тэн… (Ипполит Тэн (1828-1893гг.) – французский литературовед, философ. – Ред.) прекрасно знал о значительной роли масонов в революции; он не скрывал, что молчание по этому поводу составляет огромный пробел в его труде, но он прибавил, что ему не хватило смелости и что он опасался мщения со стороны масонства. Другие пробовали говорить, но их называли фантазерами. Однако многие люди чувствовали, что события в 1789 году не вполне были самопроизвольными. Они чувствовали тайный импульс, но не в состоянии были открыть источник этого импульса. Ныне масонство открыто признает Французскую революцию своим делом. В заседании Палаты депутатов 1 июля 1904 года маркиз де Розанбо произнес следующую речь: «Масонство работало под сурдинку, но настойчиво над подготовкой революции».
Депутат Жюмель: «Это именно то, чем мы гордимся».
Депутат А.3евас: «Это величайшая похвала, какую вы могли сказать масонству!»
Депутат Г. Мишель: «Именно поэтому вы и ваши друзья ненавидите масонство».
Маркиз Розанбо: «Итак, мы совершенно согласны в том, что масонство было единственным автором революции, и непривычные для меня аплодисменты слева доказывают, что и вы вместе со мной признаете, что масонство сделало Французскую республику».
Депутат Жюмель: «Мы не только признаем это, мы провозглашаем это!»
В докладе, сделанном на собраниях «Мир и Союз», «Свободная совесть» в Нанте 23 апреля 1883 года, говорилось: «С 1772 года масонство подготовляло великую революцию, которая должна была изменить лик мира. В этот период масоны пустили в массы идеи, усвоенные ими в ложах».
Циркуляр, разосланный по всем ложам Совета перед празднованием 100-летия революции, гласит: «Масонство, подготовившее революцию 1789 года, обязано продолжить свое дело: современное настроение умов поощряет его к этому».
«Ложь и фарисейство характерны для всех революционных движений, начиная с 1789 года до наших дней, – рассказывает дю Понсен несколько страниц спустя. – Говорится одно, и сознательно делается другое».
Вольтер писал: «Нужно лгать как дьявол – не робко и не временно, но смело и всегда».
Колло Д. Эрбуа выдвигал в качестве общего принципа: «Все дозволено для триумфа революции».
Масон Боннэ, оратор на конвенте Великого Востока в 1904 г., рассказывает: «В XVIII веке славная плеяда энциклопедистов нашла в наших ложах ревностную аудиторию, которая
