Героям истории было не легко дойти до плато Дальнего Таганая, до Метеостанции, где живые люди держат осаду в окружении мертвецов. Но они справились. И в город наверняка смогут вернуться, и выведут с собою спасённых… Или не смогут, не выведут? Ведь в полном согласии с теорией ведущего специалиста по «живым мертвецам» (покойся с миром, Андрей Круз!
Авторы: Рыбак и Артель
как минимум.
– А откуда инфа про десять тысяч лет? – попробовал «подковырнуть» я.
– А это как раз по науке высчитали. По лишайникам, которым камни покрыты. Скорость роста лишайника известна – миллиметры за сотню лет. Так что просто посчитали, вышло – больше десяти тысяч.
– Ну хорошо. Убедил. Дальше-то что? Ты вроде про озеро начинал.
– Да. Я вообще хотел рассказать, как мы с ребятами на Сейдозеро ходили, про случай один… Но давай сперва про сейды доскажу, это важно. В общем, считается, что это священные места. По-саамски «сейд» и означает «священный». И местные считают, что с сейдах живут души шаманов. Мол, когда сильный шаман – их называют «нойда» – собирается помирать, он уходит в тундру, и там душа нойды переселяется в камень. И, между прочим, это не только у наших лопарей такие поверья. По всему Северу есть такая вот магия и шаманство. В Исландских сагах, например. И даже Стонунхендж в Англии – кто его не знает – а он, по сути, тоже сейд. Кстати! Вот Толкиена «Властелин колец» – все же читали или смотрели?
– Конечно!
– Так вот, у Толкиена же эльфы на Старшей речи как зовутся, помнишь? «Seidhe». Сейде. А всё потому, что профессор взял за основу эльфийского языка именно языки северных народов, типа финского, плюс исландские саги о богах и героях, вроде «Старшей Эдды». А в сагах слово «Seidh» встречается в значении «волшебство», «Sidha» – «колдовать», и так далее.
– Короче, Склифосовский!
– Короче: Сейдозеро и значит «»Волшебное озеро». Или «Священное». А по-саамски звучит: Сейдъявврь. Но ты сходу вряд ли повторишь!
– Эйяфъядль… бля… йокудль! ну ты понял… Да, хрен выговоришь. Ладно, я понял, что место волшебное.
– Да. Там ещё скала такая есть, на горе Эльморайок, как раз над озером, скалу называют Куйво или Куйва. А на скале – вроде как фигура видна: человек, руки раскинувший. Или распятый. Семьдесят четыре метра высотой фигура, между прочим. И рядом ещё изображение оленя есть, но поменьше намного. И само собой, что есть куча легенд – про этого «Чёрного человека», Куйву. Собственно, мы и шли на Сейдозеро, чтобы Куйву посмотреть.
– Вот теперь понятно. Сразу бы так!
Ильич сказал – мол, и начинал бы рассказ с похода на озеро…
Но так же не интересно! Надо сначала немножко мистики нагнать… А я ещё не рассказал, что где-то на берегу Сейдозера находится один из двух входов в Нижнюю Лапландию! То есть – в подземный тайный мир. Между прочим, саамы в него до сих пор верят. Ну и вообще там, считается, аномальная зона. Компас сильно врёт – это факт, я сам убедился. Мы от Ревды шли через перевал Эльморайок. Так вот я специально проверял: на компас глянешь, стрелка вместо севера на Ревду кажет, то есть на северо-запад, откуда мы идём. А метров через двести ещё раз посмотришь – а «север» вдруг на четверть циферблата «сместился», и указывает куда-то в сторону Ловозера. Так что в случае тумана – на компас надежды нет. Благо, там сейчас природный заказник сделали, и по маршруту метки есть – ленточки синие.
Ну и ещё, добью уж: там местами радиационный фон повышен. Не зря же в Ревде Ловозёрский горно-обогатительный комбинат работает, калий, цезий, рубидий добывает… Мы через него шли как раз. Там добывают минерал под названием «лопарит». Керны этого минерала в музее города Ревда фонят не слабо, я вам скажу. Горы-то вокруг не очень опасны в плане радиации, но на камень лопарит вы ненароком можете свою палатку поставить, если идёте на Сейд-озеро без дозиметра. У нас, кстати, дозиметр с собой был – портативный, маленький.
А вот чего у нас не было – так это оружия. Никакого, если не считать туристических топориков. Вы спросите – как же так, без ружья-то? Всё же, медведи на Кольском полуострове водятся в изобилии. Почти до самого Мурманска иногда доходят мишки (хоть и редко, но бывает, я сам раз Хозяина встретил под Пушным, это километров сорок на юг от города.)
Но я вроде сказал уже, что вокруг Сейдозера – заказник природный, ещё в советское время созданный. После «перестройки», в 90-х, там почти всё развалилось: избу лесника сломали, егерей не было, браконьерил народ как хотел… Но где-то в «нулевых» местные саамы написали петицию губеру, тот указ подписал, и сейчас заказник реально охраняется. И с ружьём тут ходить не положено. Поймают – сразу штраф за браконьерство. И не важно даже, что ты охотиться не собирался. С ружьём в угодьях? Всё, ты попал, ты браконьер. Так лицензии можно лишиться, как нефиг делать. Поэтому были мы безоружные.
Но медведи нас не особо пугали. Дело было в конце августа – медведь в это время сытый, ягодный. Туристы
