Трилогия «Хроники Сиалы»

Трилогия «Хроники Сиалы» в одном томе. Вор и герой — понятия несовместимые? Как бы не так! Когда приходится делать нелегкий выбор между топором палача и Заказом на небольшую прогулку в мрачные могильники эльфийских лесов, трезвомыслящие люди выбирают топор палача, а герои, такие, как Гаррет, решают бросить кости и, надеясь, что выпадут шестерки, рискнуть.

Авторы: Пехов Алексей Юрьевич

Стоимость: 100.00

Флини– маленькие существа, живущие в лесах Заграбы. Иногда находятся в услужении у эльфов, разносят новости и сплетни.

Халлас– счастливчик судьбы (игра слов: хала – счастливчик, лас судьба).

Хребет мира– цепь самых высоких гор Сиалы. Проходит с севера на юг почти через весь континент. Хребет труднопроходим, за ним располагаются почти неизведанные земли.

Х’варры, или Снежные падалыцики– обитают в Безлюдных землях.

Холодное море– северное море Западного океана, омывающее берега Валиостра и Безлюдных земель.

Храд Спайн (огр.), или Костяные дворцы– огромные подземные катакомбы и дворцы, где огры, орки, эльфы, а затем и люди хоронили павших воинов.

Х’сан’кор (орк.), или Ужасная флейта– чудовище-людоед, обитающее в лесах Заграбы. Его очень сложно убить.
Шаманство – изначальная магия Сиалы. Первыми ее стали использовать огры, затем орки, темные эльфы, гоблины Именно от шаманства произошла магия людей и светлых эльфов.

Эльфы– вторая молодая раса Сиалы, появившаяся почти сразу за своими родственниками – орками. Через несколько тысячелетий жизни в лесах Заграбы у эльфов произошло разделение на светлых и темных.
Светлые эльфы не удовлетворились тем, что давало им шаманство. Они принялись изучать волшебство, использовав как основу магию людей.
Темные эльфы, в отличие от светлых, предавших память предков, продолжают использовать изначальную магию этой расы – шаманство.
Имена всех женщин темных начинаются на «м». мужчин на «э». Если эльф является выходцем из правящей семьи Темного дома, то к имени прибавляется «-сса».

Э. С.– эпоха Снов, последняя эпоха Сиалы (1123 г.). События, описанные в книге, происходят в последний год Э. С. До этого времени были, эпоха Свершений (эпоха, во время которой на Сиале появились люди, – около 7000 лет назад), Седая эпоха (эпоха, отсчет которой пошел, когда на Сиале появились орки и эльфы); Темная эпоха (неизвестно, кто, кроме огров, существовал в те далекие времена на Сиале и что тогда происходило).

Языки Сиалы– существуют три группы языков на Сиале Первая группа орочий На нем общаются орки и эльфы. Вторая группа – гномий, на нем разговаривают гномы и карлики. Третья группа – человеческий, или всеобщий. Также существуют другие языки и диалекты. Например, язык огров или гоблинов.

Ольга Жакова.
Герой нашего времени

Вор и герой – понятия несовместимые?
Геннадий Гладков, известный композитор, в одном интервью вспоминал. «Солженицын говорит, что жил при трех поколениях. Первое – дореволюционное, когда люди жили «за Бога и царя» и понимали, для чего живут. Послевоенное поколение было уверено, что социализм, что путь к коммунизму – это и есть та единственная правда жизни, ради которой стоит рвать пуп. И третье поколение – постсоветское. Оно оказалось самым страшным Ничего святого! Никаких нравственных устоев!»
Трилогия начинающего и, несомненно, талантливого писателя Алексея Пехова о похождениях вора Гаррета-тени показывает нам целый мир. Что же это за мир, где воры становятся героями?
Три книги «Крадущийся в тени», «Джанга с тенями» и «Вьюга теней» – это увлекательно написанное эпическое полотно по сюжету, масштабности событий и грандиозности задач, которые приходится решать героям, очень напоминает роман Толкиена «Властелин Колец».
Судьба королевства в руках вора! Звучит парадоксально, но это правда. Поэтому стремление помочь Гаррету в выполнении его миссии и лежит в основе поступков тех, кто сопровождает его в нелегком походе.
«Ушел с поколением хиппи Чужак с чужой земли, ушли коммунистические идеалы «Полдня», сошла на нет консервативно-утопическая Ордусь, но читатель остался. Народилось целое поколение, которое не жило при социализме, для которого ужасы 1984-го – пустой звук, которое запросто отметает христианские и буржуазные ценности, желая построить новый мир на развалинах старого» – так писал Сергей Красиков в своей статье «Эскапизм со взломом». Алексей Пехов в определенной степени выразитель этого нового поколения. Не имеющего нравственных устоев, как выразился Гладков. Сиала – тот самый мир, где, в отличие от Средиземья, нет Зла, против которого, рискуя жизнью, шли бы сражаться герои.