В книгу входит «Белое Солнце» и «Черное Солнце» Трое друзей попадают в прошлое, в восточное Средиземноморье. Идет 3205 год до нашей эры. Пришельцы из будущего оказываются втянутыми в центр исторических событий Атлантиды.
Авторы: Русак Екатерина Германовна
тебе одежды?
— В Дильмуне я ношу другую одежду, — объяснил Нингишзида и зловещим голосом раздельно напомнил: — Ты не забыл, откуда мы пришли? Из Кур-ну-ги!
Ушшум-Анна торопливо схватился за амулет, а Нисаба поспешила отодвинуться подальше от Нингишзида, которого она представила выползающим из могилы.
— В Унуге и других городах Двуречья, где мы скоро окажемся я и ануннаки не сможем явиться перед людьми в таком виде…
Ушшум-Анна хитро блеснул глазами:
— И другие города? — протянул он. — Кажется, я начинаю понимать!
— И страна Нам! — добавил Нингишзида радостно потирая руки, что служило у него признаком радостного волнения. Увидев знакомый жест, Ушшум-Анна совсем успокоился и вспомнил, что его бывший хозяин берется только за такие дела, которые сулят баснословные прибыли. Ушшум-Анна, чутьем опытного тамкара сразу понял, что намечается какое-то великое торговое предприятие, которое собирался развернуть Нингишзида, и немедленно захотел в нем участвовать, даже еще не зная в чем оно состоит.
— Значит, энси, тебе нужна одежда для ануннаков? — переспросил тамкар, задыхаясь от волнения. — И тебе нужна одежда, расшитая лазуритовыми пластинами? И посохи? И украшения? И короны?
— Корона и украшения только для госпожи, — скромно заметил Нингишзида.
— Я обыщу весь Унуг, но через пять-семь солнечных кругов все будет изготовлено и будет преподнесено к твоим стопам! Я выполню это или меня изглодает проказа!
— Нисаба, — позвал ее Нингишзида, удовлетворенный ответом Ушшум-Анна. — Тебя я тоже хочу предложить стать полезной для города и ануннаков. Позже мы поговорим об этом.
— Благодарю тебя, энси! — откликнулась женщина.
Во дворе дома бога Ушшум-Анна покосился на лошадей и, наблюдая за слугой храма, приблизился к Нингишзида. Он произнес шепотом:
— Это действительно ануннаки или простые рошшоти?
— Самые настоящие и ты сам вскоре в этом убедишься!
Несколько солнечных кругов Энки и Эрешкигаль провели в доме бога никуда не выходя за ворота. Единственные люди, которых они видели, это были жрецы-сангу и молодой служитель при доме бога.
Они устали от ничего не деланья. Эрешкигаль восстанавливала в памяти Сонрикс. Энки, лежа на мягких шкурах, смотрел в потолок, и единственным его развлечением было рассказывать своей девушке о древнем мире, припоминая малейшие подробности жизни и быта у ростинов, хурритов, амореев, горцев. О шумерах Энки знал мало, тут Нингишзида легко брал верх своими познаниями об обычаях Месопотамии.
— Какая тут классовая система? — выспрашивала Эрешкигаль.
— Никакая! — ответил Нингишзида, поедая вареное мясо с чесноком и свежими огурцами. — Унуг — это скопище людей, разделенных на племена и роды, во главе которых стоят родовые вожди — угулу. Для любого унугца его род это самый большой авторитет! Но угулу разных родов и племен выбирают шарт, которые образуют собрание лучших людей Унуга. Они сообща принимают решения, зная, что понравиться их роду, а что нет. Они же и судьи.
— Но есть же профессии, почитаемые, ме которых выше, чем у других?
— А, понял тебя! — воскликнул Нингишзида. — Тамкар, торгующий с дальними странами, стоит выше других. Но не всем нравится ме тамкара, потому, что оно требует много учиться. За тамкаром идет рыбак.
— Рыбак? — рассмеялась Эрешкигаль. — Почему?
— Какие бы перемены не произойдут в стране, рыбак не останется голодным. У энгара может погибнуть урожай, пальмы могут не дать плодов и засохнуть, может налететь саранча. А рыбы всегда много. Поэтому ме рыбака считается счастливым. Еще есть непростое разделение среди пастухов. В самом большом почете — человек скота, который пасет коров. Ниже идет козий пастух, еще ниже пасущий овец. Самый низший ранг — свинопас, потому, что считается, что свиней пасти не сложно. Есть разделения у каменщиков и земледельцев, у которых самым высшим считается садовник, человек, который не пашет землю, а живущий сбором плодов или винограда. Но для этого надо иметь хороший и плодоносящий сад.
— И такие мелочи играют здесь роль?
— Очень большую! Вообще у местного народа очень развито чувство сильного соперничества. Каждый хочет быть первым. Откуда это пошло, я не знаю. Но зато побуждает людей к труду. Если энгар собирает с финиковой пальмы один кур плодов, а его сосед меньше, то неудачник не пойдет вредить ночью, что бы попортить дерево счастливца, а будет работать в своем саду больше и будет стремиться быть не хуже соседа.
Эрешкигаль, оказавшись в роли вынужденной и почетной пленницы, слушала Энки с удовольствием, но он вызывал у нее не только энциклопедический
