В книгу входит «Белое Солнце» и «Черное Солнце» Трое друзей попадают в прошлое, в восточное Средиземноморье. Идет 3205 год до нашей эры. Пришельцы из будущего оказываются втянутыми в центр исторических событий Атлантиды.
Авторы: Русак Екатерина Германовна
интерес, а занимал как мужчина, который умеет дарить ласку и любовную страсть. Пользуясь долгими отсутствиями Нингишзида, они проводили в объятиях друг друга много времени.
Нингишзида с раннего утра неустанно рыскал по всему Унугу и его окрестностям, появляясь в доме бога только к вечеру. В результате его усилий, он сумел с точностью восстановить все события, которые произошли в результате его длительного отсутствия, собрал все городские сплетни. Он знал теперь трудности, которые испытывал город, знал, какие из шарт враждуют друг с другом, кто находится на грани разорения. Все это он считал нелишним знать и рассчитывал использовать во благо себя и своих друзей при некоторых обстоятельствах.
Ушшум-Анна точно придерживался слова, которое Нингишзида сказал ему и выполнил все то, что пообещал. Он пришел к ануннакам и принес в тростниковой корзине нужные им одежды. Точнее принес слуга, а сам Ушшум-Анна важно шествовал впереди. Весь Унуг уже знал о том, что Ушшум-Анна получил почетное поручение от небожителей.
Получив божественные одеяния, ануннаки начали примерять ее на себя. Облачившись, они начали рассматривать себя и друг друга.
— Тяжелая одежда, — недовольно произнес Нингишзида, осматривая свое облачение. — Не меньше шестнадцати манн
веса! Пришлось сделать его из толстой холстины, иначе ткань не выдержала бы такого веса… А еще в ней будет жарко.
— Ануннакам жарко быть не может! — заметила Эрешкигаль, одетая как все женщины-шумерки в тонкое льняное полотно черного цвета до самых лодыжек.
Поверх обычной одежды она накинула шаль в виде лепестков с бахромой, которую скрепила золотой булавкой. На голове ее был цветной тюрбан из трех полос ткани — красной, белой и желтой. Навершием ее тюрбана была золотая восьмиконечная звезда — неизменный атрибут небесной богини.
От Ушшум-Анна Эрешкигаль получила в подарок белые бусы из рыбьего глаза, в котором без труда признала жемчуг.
Энки оделся проще всех остальных. Он обрядился в юбку-шумерку грязно-желтого цвета, а в руку принял длинный богато инкрустированный золотом посох из кедра, который при случае мог служить неплохим оружием.
Насмотревшись на себя, они довольные расселись за стол и приступили к еде. Пища, присланная Ушшум-Анна, радовала желудки и способствовала хорошему настроению. Было даже молоко косули, которое пили лишь очень богатые люди, да и то крайне редко.
— Мужчины тут, оказывается, ходят в юбках как шотландцы или женщины! — посмеивалась Эрешкигаль.
— Женщины постоянно стараются использовать все, что раньше было чисто мужским, — сказал ей на это Энки. — Зато мужчины никогда не используют то, что раньше принадлежало женщинам.
— Например? — поинтересовалась Эрешкигаль.
— Чулки, лак для ногтей, высокие каблуки, наконец, брюки.
— С брюками более-менее ясно, — произнесла Эрешкигаль. — Но разве мужчины ходили раньше на шпильке?
— На шпильке — нет, но высокие каблуки изначально были приспособлены для сапог кавалеристов, которые пользовались стременами, — ответил Энки.
— А лак для ногтей?
— Лак первыми начали использовать мужчины здесь, в Древнем Шумере, — объяснил Энки. — Это и Нингишзида подтвердит.
— Да, это так! — произнес Нингишзида. — Здесь румяна и пудру тоже используют больше мужчины. Женщины косметикой почти не пользовались.
— А чулки? — засмеялась девушка. — Где их носили мужчины?
— Не то, что ты думаешь, это не женский пояс к которому крепятся капроновые чулки. Но принцип похожий.
Энки и Эрешкигаль весело посмеялись.
— Ничего смешного! — Нингишзида понял их смех неправильно. — Охотники обматывают ноги кожами. Это они делают не просто так. Попробуйте встать голыми коленями на раскаленный песок! А еще это защита от укусов змей и насекомых!
—
Ануннаки захотели самостоятельно посмотреть жизнь в поселках, простирающихся на равнине вокруг Унуга. Но шарт и сангу сначала не хотели отпускать ануннаков без вооруженного сопровождения. Энки заявил им:
— Разве нам нужна защита?
Лучшие люди задумались, но потом сообразили, что Эрешкигаль, которой ничего не стоит вызвать из Кур-ну-ги целое полчище ардат-лили или зловещего демона Намтара, защита действительно не нужна. А Энки, владыка земли и окружающих вод, слишком велик и недосягаем даже для целой армии вооруженных людей. Поэтому они, молча, согласились.
Они выехали впятером: Энки, Эрешкигаль, Нингишзида, слуга Урабу и сангу
