Голем. Трилогия

Современный израильтянин проваливается в XIII столетие, в средневековый Мюнхен, где его принимают за Голема, вызванного заклинанием легендарного каббалиста Маймонида для защиты от грабежей и погромов.

Авторы: Баренберг Александр

Стоимость: 100.00

скрюченным пальцем в склонившегося торговца старик, продемонстрировав победу духа над склерозом. – Ты Цадок из Мюнхена! Я, кажется, передавал с тобой какоето письмо?
– Совершенно верно, уважаемый! Ты доверил мне послание к рабби Аврааму Провансальскому, да будет благословенна его память!
– Да, он к сожалению так не вовремя скончался. Но ты же успел передать письмо?
– К сожалению, нет, рабби Моше! Горестная весть настигла меня еще до пересечения границ Прованса.
– Так ты приехал вернуть мне его? Что же, хоть и прошло пять лет, но я не виню тебя. Пересечь море нелегко! – Он протянул руку. – Давай же его!
Цадок протянул ему свиток. Маймонид с удивлением уставился на сломанную печать и насупил брови.
– Ты что же, прочел его?
– Да, – купец на секунду замолк, склонив голову, но пересилил себя и отважно бросился в пучину признания: – Я не только прочел его. Я выполнил описанный там обряд! И успешно!
– Да как ты смел! – Рабби вдруг совершенно преобразился. Только что обессиленный, уставший от жизни старик сбросил резким движением укрывавший его ноги пушистый плед и, вскочив, грозно навис над съежившимся от страха Цадоком.
– Ты!.. Да кто ты такой, жалкий торговец? Что ты понимаешь в высоких материях? Ты понимаешь вообще, что мог натворить?! – Ученый муж, занеся руку с зажатым в ней письмом для удара, надвинулся вплотную на бедного купца, находившегося уже на грани обморока и неуклюже пытавшегося спрятаться за меня. Я решил вмешаться. Цадока один раз уже колотили за это, и позволить избить его повторно будет несправедливо. Тем более что он честно содействовал мне в попытке исправить последствия своего необдуманного поступка.
– Уважаемый рабби, купец Цадок уже понес наказание за свой проступок! Пожалуйста, успокойся, и я тебе все объясню! – Разговор шел на иврите, и, естественно, я называл собеседника на «ты». А в приоткрывшуюся дверь уже обеспокоенно заглядывал торчавший за ней бородатый цербер, и надо было срочно снижать обороты беседы.
Маймонид метнул грозный взгляд в сторону двери, и та немедленно захлопнулась. После чего его внимание обратилось на меня:
– А ты, юнец, кто такой?
– А я и есть результат заклинания!
Старик обессиленно упал обратно в кресло, глядя на меня с некоторым даже ужасом. Потом прошептал, ни к кому специально не обращаясь:
– Этого не может быть! Человек не может создать другого человека!
Я не выдержал и рассмеялся:
– А чем тогда, потвоему, занимается большинство супругов по вечерам?
– Это другое! – Голос рабби вновь обрел твердость. – А создать сразу взрослого человека нельзя! Я не верю!
– Насчет создать не знаю, а вот перенести уже готового, как оказалось, можно!
Рабби Моше внимательно посмотрел на меня:
– Не знаю почему, но я вижу, что твои слова – правда. Расскажи мне все по порядку! Погоди. – Он повернулся к притаившемуся, как мышь, купцу. – Пошел вон! Жди в комнатах моих распоряжений!
Цадок мгновенно растворился в пространстве, я принялся за обстоятельный рассказ. О себе, своем мире и обстоятельствах появления здесь. Старик слушал очень внимательно, активно задавая вопросы, которых, конечно, оказалось слишком много.
– Значит, вот как все будет через восемьсот лет! Не слишком радостно! Убивать друг друга миллионами? Оружие, которое может сразу разрушить целый город? Что может быть ужасней! И ты еще утверждаешь, что в вашем мире больше ценят человеческую жизнь?
– Как ни странно, да. Просто нас слишком много, поэтому любое столкновение заканчивается огромными жертвами. А смертоносное оружие – обратная сторона научного прогресса.
– Это, конечно, радует, что люди так сильно продвинулись в познании созданного Господом мира, но приблизило ли это их к Нему?
– Ни в малейшей степени! Даже, скорее, наоборот. Религии погрязли в догмах, а наука способна объяснить многое. Некоторые, как я, например, не ощущают нужды в предположении о Его существовании.
Рабби укоризненно уставился на меня, но орать и размахивать конечностями после такого заявления, как я сильно опасался, не стал. Только покачал головой:
– Не понимаю, как изучение законов, по которым действует созданный Всевышним мир, может навести на мысль, что Его вообще нет? Мне кажется, что это не слишком э… мудро.
– Возможно, – не стал спорить я, не чувствуя, как и любой агностик, особой уверенности в своей позиции. Впрочем, и отступать не собирался – просто таких разговоров всегда стараюсь избегать по причине их полной бесплодности.
– Без веры жить нельзя! – убежденно продолжил Маймонид, не видя сопротивления с моей стороны. – Особенно нашему народу!
– Да, – подтвердил я. – Именно